Jenazah-pun Ikut Miskin Di Negeri Ini…

Polisi memberhentikan sebuah rombongan 2 motor yang melaju kencang, dilihatnya di satu motor dinaiki tiga orang, semuanya lengkap memakai helm. Hingga saat Polisi menginterogasi, salah satu penumpangnya adalah Jenazah, Allahu Akbar…

Hati bapak – bapak polisi inipun luluh, kalimat “innalillahi” meluncur deras. Mencoba membantu namun tampak canggung, diletakannya jenazah anak itu dibelakang, ibunya naik, ia peluk anaknya dekap, terik matahari itu meninggi, panas menggarang tentu, tiada tangis lagi, mungkin sudah mengering, sudah berkerak dikehidupan mereka yang pelik, di orang – orang miskin, yang membawa jenazah dengan kendaraan tak layak, menelan rasa malu dan mengecap perih pilu.

Sebelum berandai, saya tak akan salahkan Rumah Sakit, Karena Mayoritas Rumah Sakit di Negeri ini milik Swasta, mereka harus berdikari menutupi biaya listrik, bbm dan gaji karyawan sendiri. Berusaha di negara liberal memang sengsara, sukses sukses betulan, hancur hancur sungguhan.

Salahkan orang tua mengapa membiarkan jenazah anaknya terbengkalai, rasanya tak sampai hati. Nyali orang tua itu sangat berani, tukar nyawapun mereka rela untuk anaknya. Jadi, ini bukan salah siapa – siapa. Ini kondisi yang memang serba terjepit, Jenazahpun ikut miskin di Negara ini.

Nalar saya langsung sekelebat kepada pidato kepala BPS dan Menteri Keuangan Republik Indonesia, tak apa saya sebut nama, saya sudah tak takut berkata, Jenazah ananda diatas motor itu, menabrak logika saya, bahwa di Negara Liberal ini sekalipun, kita gak punya Akhlak terhadap orang mati. Semua orang urus masing – masing urusannya sendiri, sehingga rumah sakit cari duit sendiri, ambulance butuh biaya sendiri, dan orang miskin mati dalam keadaan sepi.

Bapak Kepala BPS dan Bu Menteri Keuangan, dengan jumawa mengatakan bahwa Kemiskinan Indonesia periode ini terendah sepanjang sejarah NKRI. Semua hadirin tepuk tangan, bapak – bapak berdasi dan ibu – ibu berkebaya bertampil necis sambil membicarakan kemiskinan negeri ini di ruangan ber AC yang disewa puluhan juta dan di depan hidangan makanan ratusan ribu per porsi, dan tak lupa dapat honor seminar ratusan ribu hingga jutaan rupiah setelah mereka meluap – luap, ngomong kemiskinan hampir punah dinegeri ini, berkat kerja bapak Jokowi.

Gurauan bapak dan ibu pejabat ini benar, bahwa orang miskin ini turun. Tapi yang jadi patokan adalah penghasilan 400 ribu/bulan atau 14 ribu/hari, miskin jika berpenghasilan dibawahnya dan mampu jika sebaliknya.

Parameter ini berkonsekuensi besar karena berarti, orang yang penghasilannya 15.000 perhari masih dianggap mampu. Padahal Makhluk Hidup di Indonesia yang liberalist dan Swastanist bisa dapat apa? Orang Indonesia dari melek mata hingga tutup mata, itu biaya jalan bak Argo. Listrik ia harus bayar, Mandi dan minum airnya harus ia beli, makan juga harus beli, sekolah atau akrivitas transportasinya harus ia bayar, belum disetiap transaksinya ada pajak. Hidup di negara liberalist ini memang pelik, seumur hidup ia bekerja cari uang, seumur hidup juga ia akan bayar pajak, sampai matipun ia tetap bayar pajak.

Jadi Jenazah pun bisa ikut miskin jika tinggal di Indonesia. Karena para pejabatnya gak bakal care sama orang miskin, karena punya duit 15ribu saja akan dianggap kaya. Karena punya motor pun dianggap kaya, sehingga Jenazah dibawa dengan motor pun tidak akan terperhatikan. Karena dipikir semua rakyatnya sejahtera.

Jika begini, saya akan lebih mengandalkan lembaga2 zakat yang memang mereka ready membantu ambulance gratis bagi siapa saja dan kapan saja, tapi jumlah mereka sangat terbatas, dan tak sebanding dengan dana negara. Mungkin saya usul, jika ternyata para lembaga zakat lebih care dan profesional dalam membantu rakyat miskin, sehingga kerja – kerja mereka lebih dekat ke amanah konstitusi kita. Serahkan saja dana – dana negara ke mereka, biar mereka urus orang – orang miskin lebih care dan profesional, daripada kita punya mahal2 dan mewah2 Kementerian Sosial dan Kementerian Pembangunan daerah tertinggal yang kita tidak tahu kerja dan capaiannya apa, mending diserahkan ke Lembaga Zakat. Kita swastanisasi juga pengelolaan dana apbn dan apbd kita, berani!? Ya dicoba saja, jangan enaknya aja kalau negara susah rakyat yang tanggung, giliran enak Relawan Jokowi yang nikmati…

Mudah2an kejadian ini tidak terulang, mudah2an video itu viralkan dan nyampe ke Presiden. Sehingga ada aturan, sehingga Jenazah pun d hidup di Negeri ini, aamiin

Muhammad Ilham
Bekasi, 24 Juli 2018

Advertisements

Nama bayi laki laki Islam modern

1. Anfa

Anda tentu ingin buah hati memiliki harga diri atau martabat yang tinggi. Dan karena nama adalah doa, maka Anda bisa menamai buah hati dengan kata Anfa yang dalam bahasa Arab berarti harga diri.

2. Hajid

Rajin beribadah merupakan kunci seseorang bisa mendapatkan ketenangan dan kedamaian hidup yang maksimal. Nah, Anda bisa memberi nama buah hati dengan Hajid yang memiliki arti seseorang yang rajin berdoa di malam hari dan dalam Islam hal ini berarti rajin melakukan shalat tahajud.

3. Kamayel

Nama Kamayel memang terdengar unik. Artinya juga indah yakni utuh, tanpa cela, dan sempurna. Tentu saja merupakan nama yang positif bagi buah hati.

4. Zayan

Nama Zayan termasuk nama bayi laki-laki Islami yang modern dan memiliki makna indah. Dalam bahasa Arab, nama ini memiliki makna keindahan dan keramahan. Sehingga diharapkan buah hati bisa tumbuh menjadi sosok yang demikian.

5. Rafay

Karena nama adalah doa, maka sudah jelas bahwa Anda akan memberikan buah hati nama dengan makna positif. Begitu juga dengan nama Rafay yang dalam bahasa Arab memiliki arti ditinggikan derajatnya. Penyematan nama ini pun bermaksud agar buah hati Anda tumbuh menjadi orang yang diangkat derajatnya.

6. Tsabit

Pernahkah Anda mendengar nama Tsabit bin Qurra? Beliau merupakan nama ahli astronomi, fisika, matematika, dan penerjemah dari Arab. Beliau juga menemukan beberapa hal penting di bidang ilmu eksak, bahkan menulis buku berjudul The Composition of Ratio yang menjelaskan tentang rasio kuantitas geometri. Oleh karena itu tak diragukan lagi bahwa pemberian nama ini menjadi doa agar anak Anda tumbuh menjadi sosok yang cerdas.

7. Rumi

Nama Rumi memang mengambil dari nama Jalaludin Rumi, seorang penyair sufi yang begitu tersohor. Memberikan nama ini akan mendoakannya tumbuh sebagai anak yang cerdas, berpandangan luas, namun selalu ingat akan Tuhan seperti Rumi.

8. Jafar

Secara etimologi dalam bahasa Arab, nama Jafar memiliki arti anak sungai. Kemudian nama Jafar juga diambil dari nama tokoh astronom dan ahli matematika muslim dari Persia yakni Abu Jafar Muhammad. Sehingga pemberian nama ini menjadi doa agar buah hati Anda tumbuh menjadi seseorang yang selalu dialiri ilmu pengetahuan dan beragam nilai positif lainnya.

9. Danish

Nama Danish memang terdengar kebarat-baratan. Namun tahukah Anda bahwa kata Danish sering digunakan dalam bahasa Persia dengan makna luas yakni pengetahuan dan kebijaksaan. Sehingga penggunaan nama ini memberi maksud agar buah hati Anda memiliki pengetahuan yang luas dan hati yang bijaksana.

10. Irtiza

Jika Anda termasuk orang tua yang ingin memberikan buah hati nama yang modern, Anda bisa memakai nama Irtiza. Nama ini berasal dar bahasa Arab yang berarti menyenangkan atau kesayangan. Sehingga diharapkan buah hati bisa bertumbuh menjadi anak yang menyenangkan dan disayang banyak orang.

Dalam Islam terdapat banyak nabi yang namanya bisa Anda pakai sebagai inspirasi untuk menamai bayi laki-laki Anda. Berikut adalah beberapa nama Islami pilihan untuk bayi laki-laki.

Nama bayi laki laki Islam pilihan dan artinya

11. Harun

Nabi Harun AS adalah saudara kandung Nabi Musa AS yang memiliki kemampuan untuk memimpin dan berbicara dengan baik serta setia. Sehingga diharapkan buah hati Anda kelak nantinya akan memiliki sifat demikian.

12. Haidar

Dalam bahasa Mesir kuno, nama Haidar memiliki makna singa prajurit yang kuat dan gagah berani. Tentu saja kata ini cocok untuk menamai bayi laki-laki.

13. Abizar

Abizar berasal dari bahasa Arab yang memiliki arti menyebarkan. Hal ini tentu sama dengan kisah Abizar Al Ghifari yang menjadi penyebar sekaligus pejuang agama Islam yang berani dan setia.

14. Khalid

Kata Khalid bisa Anda jadikan sebagai inspirasi untuk memberi nama buah hati berjenis kelamin laki-laki. Sebab dalam bahasa Arab, Khalid memiliki arti keabadian, kuat, dan berani dalam menegakkan keadilan.

15. Nizami

Nama Nizami diambil dari penyair Persia bernama Nizami Ganjavi. Nizami tak hanya dikenal sebagai penyair romantis namun juga memiliki pengetahuan yang sangat luas dalam berbagai bidang seperti di ilmu eksak hingga botani.

16. Attar

Nama penyair Islami zaman dahulu memang romantis dan terdengar gagah. Seperti nama Fakhruddin Attar yang menjadi nama pena dari Abu Hamid. Dalam bahasa Arab sendiri kata Attar berarti minyak esensial bunga.

17. Farabi

Al Farabi adalah filsuf dari Damaskus, Syria yang juga merupakan seorang ilmuwan. Sehingga kecerdasannya tak perlu diragukan lagi. Oleh karena itu nama Farabi bisa memberikan pengaruh yang positif untuk buah hati Anda.

18. Razi

Nama ilmuwan muslim lainnya yang bisa Anda gunakan untuk menamai buah hati adalah Razi dari nama Zakaria ar Razi asal Persia. Sedangkan dalam bahasa Arab, Razi memiliki arti kepuasan.

19. Sina

Ibnu Sina merupakan nama ilmuwan yang begitu terkenal dari Persia. Hidupnya beliau dedikasikan dalam bidang kedokteran, filsafat, serta pengobatan. Selain bermakna cerdas, Sina sendiri memiliki arti diberkahi dalam bahasa Latin.

20. Haitham

Nama Haitham terdengar unik serta gagah. Nama ini sendiri diambil dari nama ilmuwan Arab, Ibnu Haitham yang menjadi ilmuwan pertama saat menjelaskan konsep penglihatan. Kemudian, dalam bahasa Arab yang bermakna elang muda yang tentu saja memiliki kesan gagah, kuat, dan pemberani.

Daftar kumpulan rangkaian nama bayi laki laki Islam modern

Anda masih merasa kebingungan untuk merangkai nama bayi laki-laki agar tidak terdengar norak? Dilansir dari Lifeblogid, berikut adalah beberapa rangkaian nama yang bisa Anda jadikan inspirasi.

  1. Arsenio Akbar = Laki-laki kuat besar yang gagah berani
    Arsenio = Gagah berani
    Akbar = Besar

  2. Ehud Azel = Seorang laki-laki yang bersatu dalam kebaikan
    Ehud = Bersatu
    Azel = Kebaikan

  3. Oved Fidelis = Seorang laki-laki menjadi penyembah yang beriman
    Oved = Penyembah
    Fidelis = Beriman

  4. Titus Aldrich = Seorang laki-laki bagai raja yang terhormat
    Titus = Terhormat
    Aldrich = Raja

  5. Zain Hamizan = Anak laki-laki tampan yang kuat laksana mahkota raja.
    Hamizan = Cerdik, kuat, tampan
    Zain = Mahkota, perhiasan

Itulah beberapa ide nama bayi laki-laki dengan tema Islami yang bisa Anda terapkan kala bingung memberi nama buah hati. Semoga bermanfaat!

sumber : merdeka.com

Penyakit Jantung

Pesepeda Belgia 23 Tahun Michael Goolaerts serangan Jantung
meninggal di Tour Paris Roubaix Hasil diskusi dngn Dr. Devi Shetty , Narayana Hrudayalaya ( Spesialis Jantung Terkenal ) di Bangalore utk para pegawainya . diberikan di bawah ini . Berguna utk semua orang .

Qn 1 . Hal umum apa bagi orang awam utk mengurus Jantungnya ?

Jawab :
1 . Diet – Kurangi Karbohidrat , lebih bnyk Protein , sedikit Minyak .

2 . Olahraga Setengah jam berjalan kaki , setidaknya lima hari dalam seminggu ;

3 . Berhenti Merokok

4 . Kontrol berat Badan .

5 . Kontrol Tekanan Darah dan Gula .

Qn 2 . Bisakah badan kita mengubah Lemak menjadi Otot ?

Jawab : Ini adalah mitos yg berbahaya . Lemak dan Otot terbuat dari dua jaringan berbeda , Lemak yaaa Lemak . Jelek dan berbahaya . Otot adalah Otot . Lemak tdk pernah bisa diubah menjadi Otot .

Qn 3 . Masih sngt mengejutkan bila mendengar orang yg tampaknya sehat
mendapat serangan Jantung Bagaimana kita memahaminya dalam perspektif ini ?

Jawaban : Ini disebut Silent Killer ( pembunuh diam² ) ; Itulah sebabnya kami merekomendasikan semua orang yg berusia di atas 30 Tahun utk menjalani pemeriksaan kesehatan rutin .

Qn 4 . Apakah penyakit Jantung adalah penyakit Turunan ?

Jawab : Yaaa

Qn 5 . Apa tanda Jantung Stress ? apa yg hrs dilakukan utk menghilangkan Stres ?

Jawab : Ubah gaya hidup . Jngn mencari kesempurnaan ( idealis ) dalam segala hal dalam hidup .

Qn 6 . Apakah berjalan lebih baik daripada Jogging atau olahraga yg lebih intensif yg dibutuhkan utk menjaga kesehatan Jantung ?

Jawab : Berjalan lebih baik daripada Jogging , karena Jogging menyebabkan kelelahan dini dan luka pd persendian .

Qn 7 . Bisakah orang dngn Tekanan Darah Rendah menderita penyakit Jantung ?

Jawaban : sangat jarang .

Qn 8 . Apakah Kolesterol menumpuk sejak usia dini ( saya saat ini hanya berusia 22 ) atau apakah Anda hrs mengkhawatirkannya hny setelah berusia di atas 30 Tahun ?

Jawab : Kolesterol terakumulasi sejak kecil .

Qn 9 . Apa kebiasaan makan yg tdk teratur mempengaruhi Jantung ?

Jawab : Anda cenderung makan ” Junk Food ” saat kebiasaan tdk teratur dan pelepasan Enzim tubuh Anda utk pencernaan menjadi kacau .

Qn 10 . Bagaimana cara mengontrol kadar Kolesterol tanpa menggunakan obat²an ?

Jawab : Kontrol Diet , Jln kaki dan makan Walnut .

Qn 11 . Makanan apa yg terbaik dan terburuk utk Jantung ?

Jawab : Buah dan Sayuran adalah yg terbaik dan Minyak adalah yg terburuk .

Qn 12 . Minyak mana yg lebih baik – Kacang Tanah , Bunga Matahari . zaitun ?

Jawab : Semua Minyak itu buruk .

Qn 13 . Apa pemeriksaan rutin yg hrs dilakukan ? Apakah ada tes khusus ?

Jawab : Uji Darah rutin utk memastikan Gula , Kolesterolnya OK . Periksa tekanan Darah , Tes Treadmill setelah Echo .

Qn 14 . Apa langkah pertolongan pertama yg harus diambil utk serangan Jantung ?

Jawab : Bantu orang tersebut ke posisi tidur, letakkan tablet Aspirin di bawah lidah dngn Tablet Sorbitrate jika tersedia dan buru² membawanya ke unit perawatan Jantung , karena jumlah korban maksimum terjadi dalam Satu Jam pertama .

Qn 15 . Bagaimana Anda membedakan antara rasa sakit yg disebabkan oleh serangan Jantung dan itu disebabkan karena masalah Lambung ?

Jawaban : Sangat sulit tanpa EKG .

Qn 16 . Apa penyebab utama meningkatnya masalah Jantung di kalangan anak muda ? Saya melihat orang berusia sekitar 30-40 Tahun menderita serangan Jantung dan masalah Jantung serius .

Jawab : Kesadaran yg meningkat meningkatkan insiden . Juga , gaya hidup tdk berubah , merokok , Junk Food , kurang berolahraga di negara di mana orang secara genetik tiga kali lebih rentan terkena serangan Jantung daripada orang Eropa dan Amerika .

Qn 17 . Mungkinkah seseorang memiliki tekanan darah di luar kisaran normal 120/80 dan tetap sehat ?

Jawab : Yaaa .

Qn 18 . Perkawinan di dalam keluarga dekat ( sedarah ) dpt menyebabkan masalah Jantung bagi anak . Benarkah ?

Jawab : Yaaa , Co-Sanguinity menyebabkan kelainan Kongenital dan Anda bagaikan seorang anak kecil yg tdk memiliki kemampuan Programming .

Qn 19 . Bnyk dari kita memiliki rutinitas se-hari² yg tdk teratur dan sering kita harus kerja larut malam di kantor . Apakah ini mempengaruhi Jantung kita ? Tindakan pencegahan apa yg akan Anda rekomendasikan ?

Jawab : Bila Anda masih muda , alam melindungi Anda dari semua penyimpangan ini . Namun , seiring bertambahnya usia , hormati Jam Biologis .

Qn 20 . Akankah obat Anti-Hipertensi menyebabkan beberapa komplikasi lain ( jangka pendek / panjang ) ?

Jawab : Yaaa , sebagian besar obat memiliki beberapa efek samping . Namun , obat Anti – Hipertensi modern sangat aman .

Qn 21 . Apakah mengkonsumsi lebih bnyk Kopi / Teh menyebabkan serangan Jantung ?

Jawab : Tdk .

Qn 22 . Apakah penderita Asma lebih rentan terhadap penyakit Jantung ?

Jawab : Tdk .

Qn 23 . Bagaimana Anda mendefinisikan Junk Food ?

Jawab : Makanan yg digoreng seperti Kentucky , McDonalds , Samosas dan bahkan Masala Dosas . ( kripik krupuk pisgor dan Xxxgor-red )

Qn 24 . Anda menyebutkan bahwa orang India tiga kali lebih rentan . Apa alasannya , karena orang Eropa dan Amerika juga bnyk makan Junk Food ?

Jawab : Setiap Ras rentan terhadap beberapa penyakit dan sayangnya , orang India rentan terhadap penyakit yg paling mahal .

Qn 25 . Apakah mengkonsumsi Pisang membantu mengurangi Hipertensi ?

Jawab : Tdk .

Qn 26 . Dapatkah seseorang membantu dirinya sendiri selama serangan Jantung ( Karena kita melihat bnyk e-mail yg diteruskan mengenai hal ini ) ?

Jawab : Yaaa . Berbaringlah dngn nyaman dan letakkan tablet Aspirin merek apapun di bawah Lidah dan mintalah seseorang utk membawa Anda ke unit perawatan Koroner / Jantung terdekat tanpa penundaan dan jngn menunggu Ambulan karena terkadang Ambulans tdk muncul .

Qn 27 . Apakah dlm kondisi Sel Darah Putih rendah dan jumlah Hemoglobin yg rendah menyebabkan masalah Jantung ?

Jawab : Tdk . Tapi ideal utk memiliki Kadar Hemoglobin normal utk meningkatkan kapasitas latihan Anda .

Qn 28 . Terkadang karena jadwal sibuk kita tdk bisa Berolahraga . Jadi , apakah berjalan sambil melakukan pekerjaan se-hari² di rumah atau menaiki tangga di rumah , bekerja sebagai pengganti latihan ?

Jawab : Tentu saja . Hindari duduk terus menerus selama lebih dari setengah Jam dan bahkan tindakan keluar dari Kursi dan pergi ke Kursi dan Duduk lain sngt membantu .

Qn 29 . Adakah hubungan antara masalah Jantung dan Gula Darah ?

Jawab : Yaaa . Hubungan yg kuat krn penderita Diabetes lebih rentan terkena serangan Jantung .

Qn 30 . Apa saja yg perlu ditangani setelah Operasi Jantung ?

Jawab : Diet , olahraga , obat tepat waktu, Kontrol kolesterol , Tes Darah , Berat Badan .

Qn 31 . Apakah orang yg bekerja pd Shift malam lebih rentan terhadap penyakit Jantung jika dibandingkan dngn pekerja Shift siang ?

Jawab : Tdk .

Qn 32 . Apa obat Anti – Hipertensi modern ?

Jawab : Ada Ratusan obat modern dan dokter Anda akan memilih kombinasi yg tepat utk masalah Anda , namun saran saya adalah menghindari obat²an dan mencari cara alami mengendalikan tekanan darah dngn berjalan kaki , diet utk mengurangi berat badan dan mengubah sikap terhadap gaya hidup .

Qn 33 . Apakah Aspirin atau pil sakit kepala yg serupa meningkatkan risiko serangan Jantung ?

Jawab : Tdk .

Qn 34 . Mengapa tingkat serangan Jantung lebih bnyk pria dari pd wanita ?

Jawab : Alam melindungi wanita sampai usia 45 Tahun . ( Statistik Global sekarang menunjukkan bahwa Persentase penyakit Jantung pd wanita meningkat dari pada pd pria ) .

Qn 35 . Bagaimana seseorang bisa menjaga Jantung dalam kondisi baik ?

Jawab : Makan makanan yg sehat , hindari Junk Food , olahraga setiap hari , jngn merokok dan pergilah utk pemeriksaan kesehatan jika Anda melewati usia 30 ( sekali dalam 6 Bulan disarankan ) ….

Tolong , jngn menimbun ilmu .
Kirim ke semua teman dan saudara Anda . Aamiin 🙏

Penjajahan di Nusantara

KH. Abdi kurnia djohan

Penjajahan di Nusantara tidak diawali dengan aksi militerisme. Penjajahan justru diawali dengan kerjasama perdagangan antara Perusahaan Asing dengan penguasa kerajaan. Dengan dalih memenuhi kebutuhan akan rempah-rempah, para penjajah menawarkan timbal balik berupa perangkat-perangkat moderen yang dapat membuat kerajaan terlihat maju.

Para penguasa kerajaan pun merasa mendapat keuntungan dengan adanya perdagangan itu. Cara berpikir mereka sederhana, kerajaan mendapat pembayaran cukai pelabuhan dari kapal-kapal yang sandar, rempah-rempah menjadi ada harganya karena dibeli, dan elit kerajaan merasakan kemewahan ala Eropa dari masuknya barang-barang impor.

Setelah para petinggi perusahaan itu berhasil mengikatkan jalinan perdagangan dengan para penguasa kerajaan, mereka pun mendapat privilege (hak istimewa) atas tanah-tanah di wilayah kerajaan. Surat peralihan hak milik atas tanah pun diberikan. Aparatur kerajaan mendapat tugas mengawali tanah-tanah itu atas titah raja. Rakyat kawula pun mulai kehilangan hak untuk mengelola tanah-tanah itu karena sudah dikuasai oleh para pedagang.

Para elit perusahaan asing seperti Cornelis de Houtman dan JP Coen, tidak perlu mengerahkan pasukan dalam jumlah besar untuk mengamankan tanah-tanah privilege itu dari “gangguan” kaum pribumi. Ada tentara kerajaan lokal yang sudah komitmen mengamankan tanah-tanah itu.

Pada masa awal kebijakan kolonialisme diluncurkan Belanda, para penguasa Nusantara tidak pernah menyadari bahwa mereka dijajah. Bahkan, ketika Gubernur Jenderal De Kock mengintervensi pemilihan Raja di Kraton Ngayogyakarta Hadiningrat, para elit kraton tidak memberikan reaksi keras. Hanya Pangeran Ontowiryo (Diponegoro) yang bersuara lantang menolak campur tangan De Kock terhadap urusan Kraton.

Butuh waktu 200 tahun (2 abad) rupanya bagi kawula Nusantara untuk terbangun kesadarannya bahwa mereka tengah dijajah. Kalaulah tidak ada figur seperti Diponegoro, Untung Surapati, Trunojoyo, Imam Bonjol, Pangeran Antasari, Teuku Umar dan Sultan Mahmud Badaruddin, barangkali kawula Nusantara akan menganggap penjajahan hanyalah isu yang disebarkan kelompok anti asing.

Kenapa butuh waktu yang cukup lama untuk membangunkan kesadaran itu? Karena penjajahan adalah soal sistem. Ketika sebuah sistem tidak bisa dikritisi, itu artinya penjajahan tengah berlangsung. Dan penjajahan itu bukan tidak punya dukungan dari mereka yang dijajah? Dulu Belanda pun punya pendukung dari kalangan pribumi yang mendapat sedikit keuntungan berupa prestise, dan uang. Bahkan dulu tidak sedikit kawula pribumi yang begitu bangga jika ada anggota keluarga mereka yang dinikahi orang-orang Belanda.

Mengenal Hari-Hari Istimewa Dalam Islam, Setiap Muslim Wajib Mengetahuinya

Islamedia – Miris melihat respon umat Islam terhadap malam pergantian tahun beberapa hari yang lalu. Mereka begitu gegap gempita larut dalam histeria yang tidak jelas apa maksud dan tujuannya. Mereka sudah merencanakan berbagai acara jauh sebelum datangnya malam tahun baru.  Di jalan-jalan, mal, terminal, taman kota, dan pusat rekreasi, mereka berkumpul, bernyanyi, menari, ikhtilat laki-laki dan perempuan, anak-anak, muda, tua, lalu meniup trompet sepuasnya. Semuanya serba tidak jelas. Tidak ada nilai apa pun di dalamnya kecuali hura-hura, tidak ada makna apa pun di dalamnya kecuali kesia-siaan. Setelah itu mereka pulang ke rumah masing-masing, lelah, lalu meninggalkan shalat subuh karena bangun kesiangan.  Lebih parah lagi, dan ini bukan mustahil, bisa jadi ada yang menyambutnya dengan pesta minuman keras, narkoba, dan seks.
Inilah dia zaman ghurbah (keterasingan) Islam. Umat ini lebih dekat dengan budaya yang bukan berasal dari agamanya. Bukan lahir dari rahim sejarah pahlawannya. Bukan pula   tercatat dalam kitab suci dan petunjuk rasulNya. Mereka mengikutinya tanpa saringan sedikit pun, bahkan lebih dari itu, mereka  bangga dengannya, merasa modern, dan mengikuti zaman. Padahal bagi seorang mu’min, tidak ada hari istimewa kecuali yang diistimewakan Allah dan RasulNya. Tidak ada hari agung kecuali yang memang diagungkan oleh syariat yang mulia. Tidak ada hari spesial kecuali yang di dalamnya diisi dengan amal-amal kebajikan. Ada pun tahun baru, dia bukan apa-apa. Tidak ada nash, tidak pula pandangan ulama, yang menyebutnya sebagai hari istimewa. Begitu pula Valentine, Thanksgiving, April Mop, Hellowen, dan semisalnya, yang merupakan budaya kaum kuffar.
Allah Ta’ala berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ
“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dari orang-orang yang diberi Al Kitab, niscaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman.” (QS. Ali ‘Imran (3): 100)
Dari Abu Said Al Khudri Radhiallahu ‘Anhu, bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallambersabda:

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ
“Kalian akan benar-benar mengikuti orang-orang sebelum masa kalian, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sampai mereka melewati lubang dhabb(biawak gurun, pen) kalian pun akan mengikutinya.” Kami berkata: “Wahai Rasulullah, apakah mereka itu Yahudi dan Nasrani?” Beliau bersabda: “Siapa lagi?” (HR. Bukhari No. 3456, 7320, Muslim No. 2669, Ibnu Hibban No. 6703, Al Bazzar No. 8411, Al Hakim No. 106, Ath Thabarani dalam Al Mu’jam Al KabirNo. 5943, Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushannaf No. 38531, dari Abu Hurairah, Ibnu ‘Asakir dalam Al Mu’jam No. 675)
Di sisi lain, Islam telah memiliki banyak hari istimewa bagi umatnya yang seharusnya membuat mereka bahagia dan bangga, yang selayaknya mereka nantikan kedatangannya karena di dalamnya memiliki banyak keutamaan yang tidak dimiliki hari-hari lainnya. Semoga Allah Ta’ala memberikan petunjuk kepada kita semua ………..
Berikut ini adalah hari-hari istimewa yang ada dalam Islam, dan cukuplah kita dengan hari-hari istimewa milik kita sendiri.
1. Hari Senin dan Kamis
Apa saja keistimewaannya?
–                      Hari diperiksanya amal manusia
 Dari Abu Hurairah Radhilallahu ‘Anhu, bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ
Diperiksa amal-amal manusia pada setiap Jumat (baca: setiap pekan) sebanyak dua kali; hari senin dan hari kamis. (HR.  Muslim No. 2565)
–                      Hari dianjurkannya puasa
Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, katanya: bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallambersabda:
تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ
 Amal-amal manusia diperiksa setiap hari Senin dan Kamis, maka saya suka ketika amal saya diperiksa saat saya sedang berpuasa.(HR. At Tirmidzi No. 747, katanya: hasan gharib. Syaikh Al Albani mengatakan:shahih. Lihat Shahih wa Dhaif Sunan At Tirmidzi No. 747)
–                      Hari dibukanya pintu-pintu surga dan diampunkannya hamba
Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا
“Pintu-pintu Surga dibuka pada hari Senin dan Kamis,  maka saat itu akan diampuni semua hamba yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun, kecuali seseorang yang antara dirinya dan saudaranya terjadi permusuhan. Lalu dikatakan: ‘Tundalah pengampunan terhadap kedua orang ini sampai keduanya berdamai, tundalah pengampunan terhadap kedua orang ini sampai keduanya berdamai, tundalah pengampunan terhadap kedua orang ini sampai keduanya berdamai.” (HR. Muslim No. 2565, Al Bukhari dalam Adabul Mufrad No. 411, Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman No. 6626)
–                      Senin adalah hari lahir , hari wafat, dan hari diutusnya Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan menerima wahyu pertama
Dari Abu Qatadah Al Anshari Radhiallahu ‘Anhu, katanya:
وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ
Nabi ditanya tentang hari senin. Beliau menjawab: “Itu adalah hari aku dilahirkan, hari aku diutus menjadi rasul, atau diturunkan kepadaku (wahyu).” (HR. Muslim No. 1162)
Dari ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha, bahwa dia ditanya:
أَيِّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ
Hari apakah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam wafat? Beliau menjawab: “Hari senin.”(HR. Bukhari No. 1387)
–                      Kamis adalah hari yang nabi sukai untuk bepergian
Dari Ka’ab bin Malik Radhiallahu ‘Anhu:
ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا أراد أن يسافر لم يسافر الا يوم الخميس  
Bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam jika hendak safar, Beliau tidak bersafar melainkan pada hari kamis. (HR. Ahmad No. 27178. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan: shahih. Lihat Ta’liq Musnad Ahmad No. 27178)
–                      Kamis adalah hari disebarkannya Ad Dawwab (hewan)
Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallambersabda:
وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ
Allah membanyakkan Ad Dawwab di bumi pada hari Kamis.(HR. Muslim No. 2789)
2.  Hari Jumat
Apa saja keistimewaannya?
–                       Dijelaskan dalam riwayat berikut lima keutamaannya:
عَنْ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ فِيهِ خَمْسُ خِلَالٍ خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ وَأَهْبَطَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الْأَرْضِ وَفِيهِ تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلَا سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ وَلَا رِيَاحٍ وَلَا جِبَالٍ وَلَا بَحْرٍ إِلَّا وَهُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
Dari Abu Lubabah bin Abdil Mundzir, dia berkata: Bersabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam: “Sesungguhnya hari Jumat adalah Sayyidul Ayyam(pimpinan hari-hari), keagungannya ada pada sisi Allah, dan dia lebih agung di sisi Allah dibanding hari Idul Adha dan Idul Fitri. Padanya ada lima hal istimewa: pada hari itu Allah menciptakan Adam, pada hari itu Allah menurunkan Adam ke bumi, pada hari itu Allah mewafatkan Adam, pada hari itu ada waktu yang tidaklah seorang hamba berdoa kepada Allah melainkan akan dikabulkan selama tidak meminta yang haram, dan pada hari itu  terjadinya  kimat. Tidaklah malaikat muqarrabin, langit, bumi, angin, gunung, dan lautan, melainkan mereka ketakutan pada hari Jumat.” (HR. Ibnu Majah No. 1083. Ahmad No. 15547, Ath Thabarani dalam Al Mu’jam Al Kabir No. 4511, Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman No. 2973, Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushannaf No. 817, Al Bazzar No. 3738. Dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’ No. 2279)
–                      Dianjurkan membaca surat Al Kahfi pada hari Jumat:
عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِى يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ
Dari Abu Said Al Khudri bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallambersabda: “Barangsiapa yang membaca surat Al Kahfipada hari Jumat, maka dia akan disinari oleh cahaya sejauh di antara dua Jumat.” (HR. Al Baihaqi dalam As Sunan Al Kubra  No. 5792, Al Hakim dalam Al MustadrakNo. 3392, katanya: shahih. Dishahihkan pula oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’ No. 6470)
–          Dibebaskan dari fitnah kubur bagi yang wafat pada malam Jumat dan hari Jumat 
Dari Abdullah bin Amr, bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ
Tidaklah seorang muslim yang wafat pada hari Jumat atau malam Jumat, melainkan Allah akan melindunginya dari fitnah kubur.(HR. At Tirmidzi No. 1073, Ahmad No. 6582, Ath Thahawi dalam Syarh Musykilul Aatsar No. 277)
Syaikh Al Albani Rahimahullah berkata tentang hadits ini: “Dikeluarkan oleh Ahmad (6582-6646) melalui dua jalan dari Abdullah bin Amr, dan oleh At Tirmidzi melalui salah satu dari dua jalur, dan hadits ini memiliki syawahid (beberapa penguat) dari jalur Anas, Jabir bin Abdullah, dan selain keduanya. Maka, hadits ini dengan kumpulan semua jalurnya adalah hasanatau shahih.” (Lihat Ahkamul Jazaiz, Hal. 35)
Selain disebutnya Senin, Kamis, dan Jumat, disebutkan pula oleh Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bahwa semua hari yang tujuh memiliki peristiwanya sendiri.
Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, katanya:
أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallammemegang tangku lalu bersabda: “Allah ‘Azza wa Jalla menciptakan tanah pada hari Sabtu, dan menciptakan padanya gunung-gunung pada hari Ahad, menciptakan pepohonan pada hari Senin, menciptakan sesuatu yang dibenci pada hari Selasa, menciptakan cahaya pada hari Rabu, menyebarkan hewan melata pada hari Kamis, menciptakan Adam ‘Alaihissalam setelah Ashar pada hari Jumat, di akhir penciptaan pada akhir waktu-waktu Jumat antara Ashar menuju malam. (HR. Muslim No. 2789)
3.  Hari ‘Asyura (9 dan 10 Muharram)
Berikut ini keistimewaannya:
–                      Hari diselamatkannya Nabi Musa ‘Alaihissalamdan Bani Israel dari kejaran Fir’aun dan tentaranya
Dari Ibnu Abbas Radhiallahu ‘Anhuma, katanya:
قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم عاشوراء.
فقال: ” ما هذا؟ ” قالوا: يوم صالح، نجى الله فيه موسى وبني السرائيل من عدوهم، فصامه موسى فقال صلى الله عليه وسلم: ” أنا أحق بموسى منكم ” فصامه، وأمر بصيامه
Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam sampai di Madinah, beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa ‘Asyura. Beliau bertanya: “Apa ini?” mereka menjawab: “Ini hari baik, Allah telah menyelamatkan pada hari ini Musa dan Bani Israel dari musuh mereka, maka Musa pun berpuasa.” Maka, Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Saya lebih berhak terhadap Musa dibanding kalian.” Maka, beliau pun beruasa dan memerintahkan untuk berpuasa (‘Asyura).” (HR. Muttafaq ‘Alaih)
–                      Hari dianjurkannya berpuasa
Dari Abu Qatadah, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
وَصَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
“Dan berpuasa ‘Asyura, sesungguhnya saya menduga atas Allah bahwa dihapuskannya dosa setahun sebelumnya.” (HR. Abu Daud  No. 2425, Ibnu Majah No. 1738. Syaikh Al Albani mengatakan shahih dalam Al Irwa, 4/111, katanya: diriwayatkan oleh Jamaah kecuali Al Bukhari dan At Tirmidzi Shahihul Jami’ No. 3806)
Berkata Al Hafizh Ibnu Hajar Rahimahullah–setelah merangkum semua dalil yang adatentang puasa ‘Asyura:
وعلى هذا فصيام عاشوراء على ثلاث مراتب : أدناها أن يصام وحده ، وفوقه أن يصام التاسع معه ، وفوقه أن يصام التاسع والحادي عشر والله أعلم .
“Oleh karena itu, puasa ‘Asyura terdiri atas tiga tingkatan: 1. Paling rendah yakni berpuasa sehari saja (tanggal 10). 2. Puasa hari ke-9 dan ke-10. 3.  Paling tinggi   puasa hari ke-9, 10, dan ke-11. Wallahu A’lam” (Fathul Bari, 6/280. Lihat juga Fiqhus Sunnah, 1/450)
4. Ayyamul Bidh(tanggal 13,14,15 tiap bulan Hijriyah)
Ayyamul bidh artinya hari-hari yang putih terang, karena saat itu hari diwaktu bulan sedang  purnama. Ini juga hari-hari istimewa dalam Islam.
–                       Saat itu dianjurkan bagi kita untuk berpuasa
Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu berkata:
أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ
Kekasihku (Nabi) Shallallahu ‘Alaihi wa Sallamberwasiat kepadaku tiga hal: berpuasa tiga hari setiap bulan, shalat dua rakaat ketika dhuha, dan shalat witir sebelum tidur. (HR. Bukhari No. 1981, Muslim No. 721. Lafaz ini adalah milik Bukhari)
Kapankah tiga hari itu? Dari Abu Dzar Al Ghifari Radhiallahu ‘Anhu, katanya:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَصُومَ مِنْ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ الْبِيضَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallammemerintahkan kami untuk berpuasa dalam satu bulannya sebanyak tiga hari, ayyamul bidh: tanggal 13, 14, dan 15. (HR. An Nasa’i No. 2422, 2423, lihat juga dalam As Sunan Al Kubranya An Nasa’i No. 2730, Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman No. 3848, Ibnu Hibban No. 943, lihat Mawarid Azh Zham’an.Dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’ No.673 )
–                      Nilai puasanya sama seperti puasa Ad Dahr (sepanjang tahun)
Dari Jarir bin Abdullah Radhiallahu ‘Anhu, dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, Beliau bersabda:
صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
Berpuasa tiga hari setiap bulannya, adalah puasa sepanjang tahun, dan hari ayyamul bidh yang terang benderang itu adalah pada hari 13, 14, dan 15. (HR. An Nasa’i No. 2420. Dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam At Ta’liq Ar Raghib, 2/84)
5.  Hari Idul Fitri ( 1 Syawwal) dan Idul Adha (10 Dzulhijah)
Dari ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallambersabda ketika hari Id:
إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا
“Sesungguhnya setiap kaum memiliki hari raya, dan hari ini adalah hari raya kita.”  (HR. Bukhari No. 952, Muslim No. 892)
Dari Anas bin MalikRadhiallahu ‘Anhu, beliau berkata:
كَانَ لِأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمْ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى
“Dahulu orang jahiliyah memiliki dua hari untuk mereka bermain-main pada tiap tahunnya.” Ketika RasulullahShallallahu ‘Alaihi wa Sallam datang ke Madinah, dia bersabda: “Dahulu Kalian memiliki dua hari yang kalian bisa bermain-main saat itu. Allah telah menggantikan keduanya dengan yang lebih baik dari keduanya,  yakni hari Fithri dan hari Adha.”  (HR. An Nasa’i No. 1556, lihat juga As Sunan Al Kubra No. 1755)
Al Hafizh Ibnu Hajar  mengatakan hadits ini sanadnya shahih.   (Fathul Bari, 3/371).Syaikh Al Albani juga menshahihkannya. (Ash Shahihah No.2021)
Dua hari raya inilah hari bagi umat Islam untuk bersenang-senang dan bermain, sebagaimana yang nabi alternatifkan dalam hadits Anas bin Malik di atas.
6.  Enam hari di Bulan Syawwal
Pada enam hari di bulan Syawwal kita dianjurkan untuk berpuasa setelah kita menunaikan puasa Ramadhan. Keutamaannya adalah senilai dengan puasa setahun penuh.
Dari Abu Ayyub Al Anshari Radhiallahu ‘Anhu, bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
“Barang siapa yang berpuasa Ramadhan, kemudian menyusulnya dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal, maka seakan dia berpuasa setahun penuh.” (HR.  Muslim  No. 1164, At Tirmidzi  No. 759, Abu Daud  No. 2433, Ibnu Majah No. 1716, An Nasa’i dalam As Sunan Al Kubra No. 2866, Al Baihaqi dalam As Sunan Al Kubra No. 8214, dan As Sunan As Shaghir No. 1119, Ath Thabarani dalam Al Mu’jam Al Kabir No. 3908, 3909, 3914, 3915, Abdu bin Humaid dalam Musnadnya No. 228, Abu Ja’far Ath Thahawi dalam Musykilul Aatsar No. 1945, Al Baghawi dalam Syarhus Sunnah No. 1780)
Kapankah enam hari Syawwal itu? Imam At Tirmidzi Rahimahullah menceritakan:
وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ تَكُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ إِنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ مُتَفَرِّقًا فَهُوَ جَائِزٌ
Imam Ibnul Mubarak memilih berpuasa enam hari itu di awal bulan. Diriwayatkan dari Ibnul Mubarak bahwa dia berkata: “Berpuasa enam hari bulan Syawal secara terpisah-pisah boleh saja.” (Lihat Sunan At Tirmidzikomentar hadits No. 759)
Syaikh Sayyid Sabiq –Rahimahullah rahmatan waasi’ah- berkata:
وعند أحمد: أنها تؤدى متتابعة وغير متتابعه، ولا فضل لاحدهما على الاخر. وعند الحنفية، والشافعية، الافضل صومها متتابعة، عقب العيد.
Menurut Imam Ahmad: bahwa itu bisa dilakukan secara berturut-turut dan tidak berturut-turut, dan tidak ada keutamaan yang satu atas yang lainnya. Menurut Hanafiyah dan Syafi’iyah adalah lebih utama secara berturut-turut, setelah hari raya. (Fiqhus Sunnah, 1/450)
Syaikh ‘Athiyah Shaqr Rahimahullahmengatakan:
وهذا الفضل لمن يصومها فى شوال ، سواء أكان الصيام فى أوله أم فى وسطه أم فى آخره ، وسواء أكانت الأيام متصلة أم متفرقة ، وإن كان الأفضل أن تكون من أول الشهر وأن تكون متصلة . وهى تفوت بفوات شوال .
Keutamaan ini adalah bagi yang berpuasanya di bulan Syawal, sama saja apakah diawalnya, di tengah, atau di akhirnya, dan sama pula apakah dengan hari yang berturut atau dipisah-pisah. Hanya saja lebih utama di awal bulan dan secara bersambung. Anjurannya berakhir  jika sudah selesai  bulan Syawal.  (Fatawa Darul Ifta Al Mishriyah, 9/261)
7.  Sepuluh hari pertama bulan Dzulhijah
Disebutkan dalam Al Quran:
وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)
Demi fajar,   dan malam yang sepuluh. (QS. Al Fajr (89): 1-2)
Imam Ibnu Katsir Rahimahullah menjelaskan maknanya:
والليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس، وابن الزبير، ومجاهد، وغير واحد من السلف والخلف.
(Dan demi malam yang sepuluh): maksudnya adalah sepuluh hari pada Dzulhijjah. Sebagaimana dikatakan Ibnu Abbas, Ibnu Az Zubeir, Mujahid, dan lebih dari satu kalangan salaf dan khalaf. (Tafsir Al Quran Al ‘Azhim, 8/390. Dar Ath Thayyibah)
Ada juga yang mengatakan maksudnya adalah sepuluh hari awal Muharram, ada juga ulama yang memaknai sepuluh hari awal Ramadhan. Namun yang benar adalah pendapat yang pertama. (Ibid)  yakni sepuluh awal bulan Dzulhijjah.
Keutamaannya pun juga disebutkan dalam As Sunnah, bahwa ibadah saat itu senilai dengan mati syahid. Dari Ibnu Abbas Radhiallahu ‘Anhuma, bahwasanya RasulullahShallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ
“Tidak ada amal yang lebih afdhal dibanding amal pada hari-hari ini.” Mereka bertanya: “Tidak juga jihad?” Beliau menjawab: “Tidak pula oleh jihad, kecuali seseorang yang keluar untuk mengorbankan jiwa dan hartanya, lalu dia tidak kembali dengan sesuatu apa pun (mati syahid).” (HR. Bukhari No. 969)
Imam Ibnu Katsir mengatakan maksud dari “pada hari-hari ini” adalah sepuluh hari Dzulhijjah. (Tafsir Al Quran Al ‘Azhim, 8/390. Lihat Syaikh Sayyid Ath Thanthawi, Al Wasith, 1/4497. Mawqi’ At Tafasir)
8. Hari ‘Arafah (9 Dzulhijah), Hari penyembelihan qurban – Idul Adha (10 Dzulhijah), dan hari-hari taysrik (11,12,13 Dzulhijah)
Hari-hari ini dengan tegas oleh Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam disebut sebagai‘iduna (hari raya kita).
Dari ‘Uqbah bin ‘Amir Radhiallahu ‘Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
Hari ‘Arafah, hari penyembelihan qurban, hari-hari tasyriq, adalah hari raya kita para pemeluk islam, itu adalah hari-hari makan dan minum. (HR. At Tirmidzi No. 773, katanya: hasan shahih, Ad Darimi No. 1764, Syaikh Husein Salim Asad mengatakan:isnaduhu shahih. Al Hakim dalam Al Mustadrak No. 1586, katanya: “Shahih sesuai syarat Bukhari dan Muslim, tetapi mereka tidak meriwayatkannya.”)
9.                   Tanggal 17 Ramadhan
Pada tanggal ini ada dua peristiwa istimewa yang terjadi sebagaimana disebutkan dalam Al Quran, yakni perang Badar (disebut dengan yaumul furqaandan yaumut taqal jam’an – hari bertemunya dua pasukan) dan turunnya Al Quran, disebut dengan wa maa anzalnaa ‘ala ‘abdinaa (dan apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami)
Allah Ta’ala  berfirman
و اعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“Ketahuilah, Sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, Maka Sesungguhnya seperlima untuk Allah, rasul, Kerabat rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnussabil, jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) di hari Furqaan, Yaitu di hari bertemunya dua pasukan. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS. Al Anfal (8): 41)
Imam Ibnu Jarir Rahimahullah meriwayatkan demikian:
قال الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كانت ليلة “الفرقان يوم التقى الجمعان”، لسبع عشرة من شهر رمضان.
“Berkata Al Hasan bin Abi Thalib Radhiallahu ‘Anhu: Adalah ‘malam Al Furqan hari di mana bertemuanya dua pasukan’ terjadi pada 17 Ramadhan.” (Jami’ Al Bayan, 13/562. Muasasah Ar Risalah)
10.  Lailatul Qadar
Malam ini terjadi pada sepuluh malam terakhir, kemungkinannya pada malam-malam ganjil sebagaimana telah diketahui bersama.  Keistimewaan malam ini diterangkan dalam Al Quran:
{ إِنَّا أَنزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنزلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) }
 “ Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan. dan tahukah kamu Apakah malam kemuliaan itu? malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.pada malam itu turun malaikat-malaikat dan Malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. malam itu (penuh) Kesejahteraan sampai terbit fajar.”(QS. Al Qadr (97): 1-5)
Ada banyak keutamaan Lailatul Qadar, di sini kami sebutkan dua saja:
Pertama, malam turunnya Al Quran. Lalu bagaimana dengan 17 Ramadhan? Bukankah juga waktu diturunkannya Al Quran? Dan bukankah keduanya merupakan waktu yang berbeda?
Maka untuk mentaufiq (kompromi) antara dua keterangan ini (Lailatul Qadar dan 17 Ramadhan), sebagian  ulama mengatakan Al Quran diturunkan dua kali tahap. Tahap pertama diturunkan dari Lauh Mahfuzh ke Baitul Izzah  di langit dunia pada Lailatul Qadarsecara langsung, tahap selanjutnya,  diturunkan dari langit dunia ke kehidupan manusia secara bertahap selama hampir 23 tahun, yang diawali pada 17 Ramadhan di Gua Hira. Inilah pendapat Ibnu Abbas.  Dengan demikian antara dua ayat ini tidak ada pertentangan sama sekali, justru saling mendukung. Inilah pendapat yang benar.
 Berkata Imam Ibnu Jarir tentang surat Al Qadar ayat 1:
إنا أنزلنا هذا القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القَدْر
“Sesungguhnya Kami menurunkan Al Quran ini secara satu kesatuan menuju langit dunia pada Lailatul Qadar.”
Beliau mengutip dari Ibnu AbbasRadhiallahu ‘Anhuma:
نزل القرآن كله مرة واحدة في ليلة القدر في رمضان إلى السماء الدنيا، فكان الله إذا أراد أن يحدث في الأرض شيئًا أنزله منه حتى جمعه.
“Seluruh Al Quran diturunkan  sekali turun pada  Lailatul Qadar pada bulan Ramadhan menuju langit dunia, jika Allah hendak ‘berbicara’ sesuatu di bumi Dia menurunkannya sampai semuanya (lengkap).”
Beliau juga mengatakan;
نزل القرآن في ليلة من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة، ثم فُرِّق في السنين، وتلا ابن عباس هذه الآية:( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ) قال: نزل متفرّقا.
“Allah menurunkan Al Quran pada malam (Al Qadar) dari langit paling tinggi menuju langit dunia dalam satu kesatuan, lalu membaginya dalam waktu bertahun-tahun.” Lalu, Ibnu Abbas membaca ayat:   “Maka aku bersumpah dengan masa turunnya bagian-bagian Al-Quran.” Artinya: Al Quran turun secara terbagi-bagi.
Asy Sya’bi Rahiallahu ‘Anhu  mengatakan:
نزل أول القرآن في ليلة القدر.
“Allah menurunkan Al Quran pertama kali pada Lailatul Qadar.”
                Dari Asy Sya’bi juga:
بلغنا أن القرآن نزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا
“Telah sampai kepada kami bahwa Al Quran diturunkan dalam satu kesatuan ke langit dunia. (lihat semua dalam   Jami’ Al Bayan, 24/531-532)
Kedua, nilai Lailatul Qadar  lebih baik dari seribu bulan.
Imam Mujahid Rahimahullah berkata tentang ayat tersebut:
عملها وصيامها وقيامها خير من ألف شهر.
“Amal pada malam itu, puasanya, dan qiyamul lailnya, lebih baik (nilainya) dari seribu bulan.”
Imam Mujahid juga menjelaskan:
كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح، ثم يجاهد العدوّ بالنهار حتى يُمْسِيَ، ففعل ذلك ألف شهر، فأنزل الله هذه الآية:( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) قيام تلك الليلة خير من عمل ذلك الرجل.
“Dahulu pada Bani Israil ada seorang laki-laki yang shalat malam hingga pagi hari, kemudian dia pergi jihad melawan musuh pada siang harinya hingga sore, dan dia melakukan itu hingga seribu tahun. Maka Allah Ta’ala menurunkan ayat ini: (Lailatul Qadar lebih baik daripada seribu bulan) , qiyamul lail pada malam itu lebih baik dibanding amal laki-laki tersebut.” (Ibid)
Sementara Amru bin Qais Al Mala’i Rahimahullahberkata:
عملٌ فيها خير من عمل ألف شهر.
“Amal pada malam itu (nilainya) lebih baik dari amal seribu bulan.” (Imam Abu Ja’far bin Jarir Ath Thabari, Jami’ul Bayan Fi Ta’wilil Quran,  24/ 533)
 
Demikian. Sebenarnya masih banyak waktu-waktu istimewa dalam Islam yang belum kami bahas seperti peristiwa Isra Mi’raj dan hari kelahiran Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Insya Allah jika ada kesempatan akan kami bahas secara khusus.
Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa ‘ala Aalihi wa Ashhabihi Ajma’in.
Wallahu A’lam

Farid Nu’man Hasan