Mengenal Hari-Hari Istimewa Dalam Islam, Setiap Muslim Wajib Mengetahuinya

Islamedia – Miris melihat respon umat Islam terhadap malam pergantian tahun beberapa hari yang lalu. Mereka begitu gegap gempita larut dalam histeria yang tidak jelas apa maksud dan tujuannya. Mereka sudah merencanakan berbagai acara jauh sebelum datangnya malam tahun baru.  Di jalan-jalan, mal, terminal, taman kota, dan pusat rekreasi, mereka berkumpul, bernyanyi, menari, ikhtilat laki-laki dan perempuan, anak-anak, muda, tua, lalu meniup trompet sepuasnya. Semuanya serba tidak jelas. Tidak ada nilai apa pun di dalamnya kecuali hura-hura, tidak ada makna apa pun di dalamnya kecuali kesia-siaan. Setelah itu mereka pulang ke rumah masing-masing, lelah, lalu meninggalkan shalat subuh karena bangun kesiangan.  Lebih parah lagi, dan ini bukan mustahil, bisa jadi ada yang menyambutnya dengan pesta minuman keras, narkoba, dan seks.
Inilah dia zaman ghurbah (keterasingan) Islam. Umat ini lebih dekat dengan budaya yang bukan berasal dari agamanya. Bukan lahir dari rahim sejarah pahlawannya. Bukan pula   tercatat dalam kitab suci dan petunjuk rasulNya. Mereka mengikutinya tanpa saringan sedikit pun, bahkan lebih dari itu, mereka  bangga dengannya, merasa modern, dan mengikuti zaman. Padahal bagi seorang mu’min, tidak ada hari istimewa kecuali yang diistimewakan Allah dan RasulNya. Tidak ada hari agung kecuali yang memang diagungkan oleh syariat yang mulia. Tidak ada hari spesial kecuali yang di dalamnya diisi dengan amal-amal kebajikan. Ada pun tahun baru, dia bukan apa-apa. Tidak ada nash, tidak pula pandangan ulama, yang menyebutnya sebagai hari istimewa. Begitu pula Valentine, Thanksgiving, April Mop, Hellowen, dan semisalnya, yang merupakan budaya kaum kuffar.
Allah Ta’ala berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ
“Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dari orang-orang yang diberi Al Kitab, niscaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman.” (QS. Ali ‘Imran (3): 100)
Dari Abu Said Al Khudri Radhiallahu ‘Anhu, bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallambersabda:

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ
“Kalian akan benar-benar mengikuti orang-orang sebelum masa kalian, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sampai mereka melewati lubang dhabb(biawak gurun, pen) kalian pun akan mengikutinya.” Kami berkata: “Wahai Rasulullah, apakah mereka itu Yahudi dan Nasrani?” Beliau bersabda: “Siapa lagi?” (HR. Bukhari No. 3456, 7320, Muslim No. 2669, Ibnu Hibban No. 6703, Al Bazzar No. 8411, Al Hakim No. 106, Ath Thabarani dalam Al Mu’jam Al KabirNo. 5943, Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushannaf No. 38531, dari Abu Hurairah, Ibnu ‘Asakir dalam Al Mu’jam No. 675)
Di sisi lain, Islam telah memiliki banyak hari istimewa bagi umatnya yang seharusnya membuat mereka bahagia dan bangga, yang selayaknya mereka nantikan kedatangannya karena di dalamnya memiliki banyak keutamaan yang tidak dimiliki hari-hari lainnya. Semoga Allah Ta’ala memberikan petunjuk kepada kita semua ………..
Berikut ini adalah hari-hari istimewa yang ada dalam Islam, dan cukuplah kita dengan hari-hari istimewa milik kita sendiri.
1. Hari Senin dan Kamis
Apa saja keistimewaannya?
–                      Hari diperiksanya amal manusia
 Dari Abu Hurairah Radhilallahu ‘Anhu, bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
تُعْرَضُ أَعْمَالُ النَّاسِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّتَيْنِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ
Diperiksa amal-amal manusia pada setiap Jumat (baca: setiap pekan) sebanyak dua kali; hari senin dan hari kamis. (HR.  Muslim No. 2565)
–                      Hari dianjurkannya puasa
Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, katanya: bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallambersabda:
تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ
 Amal-amal manusia diperiksa setiap hari Senin dan Kamis, maka saya suka ketika amal saya diperiksa saat saya sedang berpuasa.(HR. At Tirmidzi No. 747, katanya: hasan gharib. Syaikh Al Albani mengatakan:shahih. Lihat Shahih wa Dhaif Sunan At Tirmidzi No. 747)
–                      Hari dibukanya pintu-pintu surga dan diampunkannya hamba
Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا
“Pintu-pintu Surga dibuka pada hari Senin dan Kamis,  maka saat itu akan diampuni semua hamba yang tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu apapun, kecuali seseorang yang antara dirinya dan saudaranya terjadi permusuhan. Lalu dikatakan: ‘Tundalah pengampunan terhadap kedua orang ini sampai keduanya berdamai, tundalah pengampunan terhadap kedua orang ini sampai keduanya berdamai, tundalah pengampunan terhadap kedua orang ini sampai keduanya berdamai.” (HR. Muslim No. 2565, Al Bukhari dalam Adabul Mufrad No. 411, Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman No. 6626)
–                      Senin adalah hari lahir , hari wafat, dan hari diutusnya Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan menerima wahyu pertama
Dari Abu Qatadah Al Anshari Radhiallahu ‘Anhu, katanya:
وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ
Nabi ditanya tentang hari senin. Beliau menjawab: “Itu adalah hari aku dilahirkan, hari aku diutus menjadi rasul, atau diturunkan kepadaku (wahyu).” (HR. Muslim No. 1162)
Dari ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha, bahwa dia ditanya:
أَيِّ يَوْمٍ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ
Hari apakah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam wafat? Beliau menjawab: “Hari senin.”(HR. Bukhari No. 1387)
–                      Kamis adalah hari yang nabi sukai untuk bepergian
Dari Ka’ab bin Malik Radhiallahu ‘Anhu:
ان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا أراد أن يسافر لم يسافر الا يوم الخميس  
Bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam jika hendak safar, Beliau tidak bersafar melainkan pada hari kamis. (HR. Ahmad No. 27178. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan: shahih. Lihat Ta’liq Musnad Ahmad No. 27178)
–                      Kamis adalah hari disebarkannya Ad Dawwab (hewan)
Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallambersabda:
وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ
Allah membanyakkan Ad Dawwab di bumi pada hari Kamis.(HR. Muslim No. 2789)
2.  Hari Jumat
Apa saja keistimewaannya?
–                       Dijelaskan dalam riwayat berikut lima keutamaannya:
عَنْ أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَيِّدُ الْأَيَّامِ وَأَعْظَمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَهُوَ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ يَوْمِ الْأَضْحَى وَيَوْمِ الْفِطْرِ فِيهِ خَمْسُ خِلَالٍ خَلَقَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ وَأَهْبَطَ اللَّهُ فِيهِ آدَمَ إِلَى الْأَرْضِ وَفِيهِ تَوَفَّى اللَّهُ آدَمَ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا الْعَبْدُ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ حَرَامًا وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ مَا مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَلَا سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ وَلَا رِيَاحٍ وَلَا جِبَالٍ وَلَا بَحْرٍ إِلَّا وَهُنَّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
Dari Abu Lubabah bin Abdil Mundzir, dia berkata: Bersabda Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam: “Sesungguhnya hari Jumat adalah Sayyidul Ayyam(pimpinan hari-hari), keagungannya ada pada sisi Allah, dan dia lebih agung di sisi Allah dibanding hari Idul Adha dan Idul Fitri. Padanya ada lima hal istimewa: pada hari itu Allah menciptakan Adam, pada hari itu Allah menurunkan Adam ke bumi, pada hari itu Allah mewafatkan Adam, pada hari itu ada waktu yang tidaklah seorang hamba berdoa kepada Allah melainkan akan dikabulkan selama tidak meminta yang haram, dan pada hari itu  terjadinya  kimat. Tidaklah malaikat muqarrabin, langit, bumi, angin, gunung, dan lautan, melainkan mereka ketakutan pada hari Jumat.” (HR. Ibnu Majah No. 1083. Ahmad No. 15547, Ath Thabarani dalam Al Mu’jam Al Kabir No. 4511, Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman No. 2973, Ibnu Abi Syaibah dalam Al Mushannaf No. 817, Al Bazzar No. 3738. Dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’ No. 2279)
–                      Dianjurkan membaca surat Al Kahfi pada hari Jumat:
عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِى يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ
Dari Abu Said Al Khudri bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallambersabda: “Barangsiapa yang membaca surat Al Kahfipada hari Jumat, maka dia akan disinari oleh cahaya sejauh di antara dua Jumat.” (HR. Al Baihaqi dalam As Sunan Al Kubra  No. 5792, Al Hakim dalam Al MustadrakNo. 3392, katanya: shahih. Dishahihkan pula oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’ No. 6470)
–          Dibebaskan dari fitnah kubur bagi yang wafat pada malam Jumat dan hari Jumat 
Dari Abdullah bin Amr, bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ
Tidaklah seorang muslim yang wafat pada hari Jumat atau malam Jumat, melainkan Allah akan melindunginya dari fitnah kubur.(HR. At Tirmidzi No. 1073, Ahmad No. 6582, Ath Thahawi dalam Syarh Musykilul Aatsar No. 277)
Syaikh Al Albani Rahimahullah berkata tentang hadits ini: “Dikeluarkan oleh Ahmad (6582-6646) melalui dua jalan dari Abdullah bin Amr, dan oleh At Tirmidzi melalui salah satu dari dua jalur, dan hadits ini memiliki syawahid (beberapa penguat) dari jalur Anas, Jabir bin Abdullah, dan selain keduanya. Maka, hadits ini dengan kumpulan semua jalurnya adalah hasanatau shahih.” (Lihat Ahkamul Jazaiz, Hal. 35)
Selain disebutnya Senin, Kamis, dan Jumat, disebutkan pula oleh Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bahwa semua hari yang tujuh memiliki peristiwanya sendiri.
Dari Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu, katanya:
أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallammemegang tangku lalu bersabda: “Allah ‘Azza wa Jalla menciptakan tanah pada hari Sabtu, dan menciptakan padanya gunung-gunung pada hari Ahad, menciptakan pepohonan pada hari Senin, menciptakan sesuatu yang dibenci pada hari Selasa, menciptakan cahaya pada hari Rabu, menyebarkan hewan melata pada hari Kamis, menciptakan Adam ‘Alaihissalam setelah Ashar pada hari Jumat, di akhir penciptaan pada akhir waktu-waktu Jumat antara Ashar menuju malam. (HR. Muslim No. 2789)
3.  Hari ‘Asyura (9 dan 10 Muharram)
Berikut ini keistimewaannya:
–                      Hari diselamatkannya Nabi Musa ‘Alaihissalamdan Bani Israel dari kejaran Fir’aun dan tentaranya
Dari Ibnu Abbas Radhiallahu ‘Anhuma, katanya:
قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم عاشوراء.
فقال: ” ما هذا؟ ” قالوا: يوم صالح، نجى الله فيه موسى وبني السرائيل من عدوهم، فصامه موسى فقال صلى الله عليه وسلم: ” أنا أحق بموسى منكم ” فصامه، وأمر بصيامه
Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam sampai di Madinah, beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa ‘Asyura. Beliau bertanya: “Apa ini?” mereka menjawab: “Ini hari baik, Allah telah menyelamatkan pada hari ini Musa dan Bani Israel dari musuh mereka, maka Musa pun berpuasa.” Maka, Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Saya lebih berhak terhadap Musa dibanding kalian.” Maka, beliau pun beruasa dan memerintahkan untuk berpuasa (‘Asyura).” (HR. Muttafaq ‘Alaih)
–                      Hari dianjurkannya berpuasa
Dari Abu Qatadah, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
وَصَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
“Dan berpuasa ‘Asyura, sesungguhnya saya menduga atas Allah bahwa dihapuskannya dosa setahun sebelumnya.” (HR. Abu Daud  No. 2425, Ibnu Majah No. 1738. Syaikh Al Albani mengatakan shahih dalam Al Irwa, 4/111, katanya: diriwayatkan oleh Jamaah kecuali Al Bukhari dan At Tirmidzi Shahihul Jami’ No. 3806)
Berkata Al Hafizh Ibnu Hajar Rahimahullah–setelah merangkum semua dalil yang adatentang puasa ‘Asyura:
وعلى هذا فصيام عاشوراء على ثلاث مراتب : أدناها أن يصام وحده ، وفوقه أن يصام التاسع معه ، وفوقه أن يصام التاسع والحادي عشر والله أعلم .
“Oleh karena itu, puasa ‘Asyura terdiri atas tiga tingkatan: 1. Paling rendah yakni berpuasa sehari saja (tanggal 10). 2. Puasa hari ke-9 dan ke-10. 3.  Paling tinggi   puasa hari ke-9, 10, dan ke-11. Wallahu A’lam” (Fathul Bari, 6/280. Lihat juga Fiqhus Sunnah, 1/450)
4. Ayyamul Bidh(tanggal 13,14,15 tiap bulan Hijriyah)
Ayyamul bidh artinya hari-hari yang putih terang, karena saat itu hari diwaktu bulan sedang  purnama. Ini juga hari-hari istimewa dalam Islam.
–                       Saat itu dianjurkan bagi kita untuk berpuasa
Abu Hurairah Radhiallahu ‘Anhu berkata:
أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ
Kekasihku (Nabi) Shallallahu ‘Alaihi wa Sallamberwasiat kepadaku tiga hal: berpuasa tiga hari setiap bulan, shalat dua rakaat ketika dhuha, dan shalat witir sebelum tidur. (HR. Bukhari No. 1981, Muslim No. 721. Lafaz ini adalah milik Bukhari)
Kapankah tiga hari itu? Dari Abu Dzar Al Ghifari Radhiallahu ‘Anhu, katanya:
أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَصُومَ مِنْ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ الْبِيضَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallammemerintahkan kami untuk berpuasa dalam satu bulannya sebanyak tiga hari, ayyamul bidh: tanggal 13, 14, dan 15. (HR. An Nasa’i No. 2422, 2423, lihat juga dalam As Sunan Al Kubranya An Nasa’i No. 2730, Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman No. 3848, Ibnu Hibban No. 943, lihat Mawarid Azh Zham’an.Dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’ No.673 )
–                      Nilai puasanya sama seperti puasa Ad Dahr (sepanjang tahun)
Dari Jarir bin Abdullah Radhiallahu ‘Anhu, dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, Beliau bersabda:
صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ وَأَيَّامُ الْبِيضِ صَبِيحَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ
Berpuasa tiga hari setiap bulannya, adalah puasa sepanjang tahun, dan hari ayyamul bidh yang terang benderang itu adalah pada hari 13, 14, dan 15. (HR. An Nasa’i No. 2420. Dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam At Ta’liq Ar Raghib, 2/84)
5.  Hari Idul Fitri ( 1 Syawwal) dan Idul Adha (10 Dzulhijah)
Dari ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallambersabda ketika hari Id:
إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا
“Sesungguhnya setiap kaum memiliki hari raya, dan hari ini adalah hari raya kita.”  (HR. Bukhari No. 952, Muslim No. 892)
Dari Anas bin MalikRadhiallahu ‘Anhu, beliau berkata:
كَانَ لِأَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَانِ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ كَانَ لَكُمْ يَوْمَانِ تَلْعَبُونَ فِيهِمَا وَقَدْ أَبْدَلَكُمْ اللَّهُ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى
“Dahulu orang jahiliyah memiliki dua hari untuk mereka bermain-main pada tiap tahunnya.” Ketika RasulullahShallallahu ‘Alaihi wa Sallam datang ke Madinah, dia bersabda: “Dahulu Kalian memiliki dua hari yang kalian bisa bermain-main saat itu. Allah telah menggantikan keduanya dengan yang lebih baik dari keduanya,  yakni hari Fithri dan hari Adha.”  (HR. An Nasa’i No. 1556, lihat juga As Sunan Al Kubra No. 1755)
Al Hafizh Ibnu Hajar  mengatakan hadits ini sanadnya shahih.   (Fathul Bari, 3/371).Syaikh Al Albani juga menshahihkannya. (Ash Shahihah No.2021)
Dua hari raya inilah hari bagi umat Islam untuk bersenang-senang dan bermain, sebagaimana yang nabi alternatifkan dalam hadits Anas bin Malik di atas.
6.  Enam hari di Bulan Syawwal
Pada enam hari di bulan Syawwal kita dianjurkan untuk berpuasa setelah kita menunaikan puasa Ramadhan. Keutamaannya adalah senilai dengan puasa setahun penuh.
Dari Abu Ayyub Al Anshari Radhiallahu ‘Anhu, bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ
“Barang siapa yang berpuasa Ramadhan, kemudian menyusulnya dengan berpuasa enam hari di bulan Syawal, maka seakan dia berpuasa setahun penuh.” (HR.  Muslim  No. 1164, At Tirmidzi  No. 759, Abu Daud  No. 2433, Ibnu Majah No. 1716, An Nasa’i dalam As Sunan Al Kubra No. 2866, Al Baihaqi dalam As Sunan Al Kubra No. 8214, dan As Sunan As Shaghir No. 1119, Ath Thabarani dalam Al Mu’jam Al Kabir No. 3908, 3909, 3914, 3915, Abdu bin Humaid dalam Musnadnya No. 228, Abu Ja’far Ath Thahawi dalam Musykilul Aatsar No. 1945, Al Baghawi dalam Syarhus Sunnah No. 1780)
Kapankah enam hari Syawwal itu? Imam At Tirmidzi Rahimahullah menceritakan:
وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ تَكُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ إِنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ مُتَفَرِّقًا فَهُوَ جَائِزٌ
Imam Ibnul Mubarak memilih berpuasa enam hari itu di awal bulan. Diriwayatkan dari Ibnul Mubarak bahwa dia berkata: “Berpuasa enam hari bulan Syawal secara terpisah-pisah boleh saja.” (Lihat Sunan At Tirmidzikomentar hadits No. 759)
Syaikh Sayyid Sabiq –Rahimahullah rahmatan waasi’ah- berkata:
وعند أحمد: أنها تؤدى متتابعة وغير متتابعه، ولا فضل لاحدهما على الاخر. وعند الحنفية، والشافعية، الافضل صومها متتابعة، عقب العيد.
Menurut Imam Ahmad: bahwa itu bisa dilakukan secara berturut-turut dan tidak berturut-turut, dan tidak ada keutamaan yang satu atas yang lainnya. Menurut Hanafiyah dan Syafi’iyah adalah lebih utama secara berturut-turut, setelah hari raya. (Fiqhus Sunnah, 1/450)
Syaikh ‘Athiyah Shaqr Rahimahullahmengatakan:
وهذا الفضل لمن يصومها فى شوال ، سواء أكان الصيام فى أوله أم فى وسطه أم فى آخره ، وسواء أكانت الأيام متصلة أم متفرقة ، وإن كان الأفضل أن تكون من أول الشهر وأن تكون متصلة . وهى تفوت بفوات شوال .
Keutamaan ini adalah bagi yang berpuasanya di bulan Syawal, sama saja apakah diawalnya, di tengah, atau di akhirnya, dan sama pula apakah dengan hari yang berturut atau dipisah-pisah. Hanya saja lebih utama di awal bulan dan secara bersambung. Anjurannya berakhir  jika sudah selesai  bulan Syawal.  (Fatawa Darul Ifta Al Mishriyah, 9/261)
7.  Sepuluh hari pertama bulan Dzulhijah
Disebutkan dalam Al Quran:
وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)
Demi fajar,   dan malam yang sepuluh. (QS. Al Fajr (89): 1-2)
Imam Ibnu Katsir Rahimahullah menjelaskan maknanya:
والليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس، وابن الزبير، ومجاهد، وغير واحد من السلف والخلف.
(Dan demi malam yang sepuluh): maksudnya adalah sepuluh hari pada Dzulhijjah. Sebagaimana dikatakan Ibnu Abbas, Ibnu Az Zubeir, Mujahid, dan lebih dari satu kalangan salaf dan khalaf. (Tafsir Al Quran Al ‘Azhim, 8/390. Dar Ath Thayyibah)
Ada juga yang mengatakan maksudnya adalah sepuluh hari awal Muharram, ada juga ulama yang memaknai sepuluh hari awal Ramadhan. Namun yang benar adalah pendapat yang pertama. (Ibid)  yakni sepuluh awal bulan Dzulhijjah.
Keutamaannya pun juga disebutkan dalam As Sunnah, bahwa ibadah saat itu senilai dengan mati syahid. Dari Ibnu Abbas Radhiallahu ‘Anhuma, bahwasanya RasulullahShallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ قَالُوا وَلَا الْجِهَادُ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ
“Tidak ada amal yang lebih afdhal dibanding amal pada hari-hari ini.” Mereka bertanya: “Tidak juga jihad?” Beliau menjawab: “Tidak pula oleh jihad, kecuali seseorang yang keluar untuk mengorbankan jiwa dan hartanya, lalu dia tidak kembali dengan sesuatu apa pun (mati syahid).” (HR. Bukhari No. 969)
Imam Ibnu Katsir mengatakan maksud dari “pada hari-hari ini” adalah sepuluh hari Dzulhijjah. (Tafsir Al Quran Al ‘Azhim, 8/390. Lihat Syaikh Sayyid Ath Thanthawi, Al Wasith, 1/4497. Mawqi’ At Tafasir)
8. Hari ‘Arafah (9 Dzulhijah), Hari penyembelihan qurban – Idul Adha (10 Dzulhijah), dan hari-hari taysrik (11,12,13 Dzulhijah)
Hari-hari ini dengan tegas oleh Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam disebut sebagai‘iduna (hari raya kita).
Dari ‘Uqbah bin ‘Amir Radhiallahu ‘Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:
يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
Hari ‘Arafah, hari penyembelihan qurban, hari-hari tasyriq, adalah hari raya kita para pemeluk islam, itu adalah hari-hari makan dan minum. (HR. At Tirmidzi No. 773, katanya: hasan shahih, Ad Darimi No. 1764, Syaikh Husein Salim Asad mengatakan:isnaduhu shahih. Al Hakim dalam Al Mustadrak No. 1586, katanya: “Shahih sesuai syarat Bukhari dan Muslim, tetapi mereka tidak meriwayatkannya.”)
9.                   Tanggal 17 Ramadhan
Pada tanggal ini ada dua peristiwa istimewa yang terjadi sebagaimana disebutkan dalam Al Quran, yakni perang Badar (disebut dengan yaumul furqaandan yaumut taqal jam’an – hari bertemunya dua pasukan) dan turunnya Al Quran, disebut dengan wa maa anzalnaa ‘ala ‘abdinaa (dan apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami)
Allah Ta’ala  berfirman
و اعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آَمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
“Ketahuilah, Sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, Maka Sesungguhnya seperlima untuk Allah, rasul, Kerabat rasul, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnussabil, jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) di hari Furqaan, Yaitu di hari bertemunya dua pasukan. dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (QS. Al Anfal (8): 41)
Imam Ibnu Jarir Rahimahullah meriwayatkan demikian:
قال الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كانت ليلة “الفرقان يوم التقى الجمعان”، لسبع عشرة من شهر رمضان.
“Berkata Al Hasan bin Abi Thalib Radhiallahu ‘Anhu: Adalah ‘malam Al Furqan hari di mana bertemuanya dua pasukan’ terjadi pada 17 Ramadhan.” (Jami’ Al Bayan, 13/562. Muasasah Ar Risalah)
10.  Lailatul Qadar
Malam ini terjadi pada sepuluh malam terakhir, kemungkinannya pada malam-malam ganjil sebagaimana telah diketahui bersama.  Keistimewaan malam ini diterangkan dalam Al Quran:
{ إِنَّا أَنزلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنزلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5) }
 “ Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan. dan tahukah kamu Apakah malam kemuliaan itu? malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.pada malam itu turun malaikat-malaikat dan Malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. malam itu (penuh) Kesejahteraan sampai terbit fajar.”(QS. Al Qadr (97): 1-5)
Ada banyak keutamaan Lailatul Qadar, di sini kami sebutkan dua saja:
Pertama, malam turunnya Al Quran. Lalu bagaimana dengan 17 Ramadhan? Bukankah juga waktu diturunkannya Al Quran? Dan bukankah keduanya merupakan waktu yang berbeda?
Maka untuk mentaufiq (kompromi) antara dua keterangan ini (Lailatul Qadar dan 17 Ramadhan), sebagian  ulama mengatakan Al Quran diturunkan dua kali tahap. Tahap pertama diturunkan dari Lauh Mahfuzh ke Baitul Izzah  di langit dunia pada Lailatul Qadarsecara langsung, tahap selanjutnya,  diturunkan dari langit dunia ke kehidupan manusia secara bertahap selama hampir 23 tahun, yang diawali pada 17 Ramadhan di Gua Hira. Inilah pendapat Ibnu Abbas.  Dengan demikian antara dua ayat ini tidak ada pertentangan sama sekali, justru saling mendukung. Inilah pendapat yang benar.
 Berkata Imam Ibnu Jarir tentang surat Al Qadar ayat 1:
إنا أنزلنا هذا القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القَدْر
“Sesungguhnya Kami menurunkan Al Quran ini secara satu kesatuan menuju langit dunia pada Lailatul Qadar.”
Beliau mengutip dari Ibnu AbbasRadhiallahu ‘Anhuma:
نزل القرآن كله مرة واحدة في ليلة القدر في رمضان إلى السماء الدنيا، فكان الله إذا أراد أن يحدث في الأرض شيئًا أنزله منه حتى جمعه.
“Seluruh Al Quran diturunkan  sekali turun pada  Lailatul Qadar pada bulan Ramadhan menuju langit dunia, jika Allah hendak ‘berbicara’ sesuatu di bumi Dia menurunkannya sampai semuanya (lengkap).”
Beliau juga mengatakan;
نزل القرآن في ليلة من السماء العليا إلى السماء الدنيا جملة واحدة، ثم فُرِّق في السنين، وتلا ابن عباس هذه الآية:( فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ) قال: نزل متفرّقا.
“Allah menurunkan Al Quran pada malam (Al Qadar) dari langit paling tinggi menuju langit dunia dalam satu kesatuan, lalu membaginya dalam waktu bertahun-tahun.” Lalu, Ibnu Abbas membaca ayat:   “Maka aku bersumpah dengan masa turunnya bagian-bagian Al-Quran.” Artinya: Al Quran turun secara terbagi-bagi.
Asy Sya’bi Rahiallahu ‘Anhu  mengatakan:
نزل أول القرآن في ليلة القدر.
“Allah menurunkan Al Quran pertama kali pada Lailatul Qadar.”
                Dari Asy Sya’bi juga:
بلغنا أن القرآن نزل جملة واحدة إلى السماء الدنيا
“Telah sampai kepada kami bahwa Al Quran diturunkan dalam satu kesatuan ke langit dunia. (lihat semua dalam   Jami’ Al Bayan, 24/531-532)
Kedua, nilai Lailatul Qadar  lebih baik dari seribu bulan.
Imam Mujahid Rahimahullah berkata tentang ayat tersebut:
عملها وصيامها وقيامها خير من ألف شهر.
“Amal pada malam itu, puasanya, dan qiyamul lailnya, lebih baik (nilainya) dari seribu bulan.”
Imam Mujahid juga menjelaskan:
كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح، ثم يجاهد العدوّ بالنهار حتى يُمْسِيَ، ففعل ذلك ألف شهر، فأنزل الله هذه الآية:( لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) قيام تلك الليلة خير من عمل ذلك الرجل.
“Dahulu pada Bani Israil ada seorang laki-laki yang shalat malam hingga pagi hari, kemudian dia pergi jihad melawan musuh pada siang harinya hingga sore, dan dia melakukan itu hingga seribu tahun. Maka Allah Ta’ala menurunkan ayat ini: (Lailatul Qadar lebih baik daripada seribu bulan) , qiyamul lail pada malam itu lebih baik dibanding amal laki-laki tersebut.” (Ibid)
Sementara Amru bin Qais Al Mala’i Rahimahullahberkata:
عملٌ فيها خير من عمل ألف شهر.
“Amal pada malam itu (nilainya) lebih baik dari amal seribu bulan.” (Imam Abu Ja’far bin Jarir Ath Thabari, Jami’ul Bayan Fi Ta’wilil Quran,  24/ 533)
 
Demikian. Sebenarnya masih banyak waktu-waktu istimewa dalam Islam yang belum kami bahas seperti peristiwa Isra Mi’raj dan hari kelahiran Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Insya Allah jika ada kesempatan akan kami bahas secara khusus.
Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa ‘ala Aalihi wa Ashhabihi Ajma’in.
Wallahu A’lam

Farid Nu’man Hasan

Advertisements

Info Tarif Toll Jakarta – Surabaya untuk mudik lebaran 2018

 

● Jkt – Cikarang utama Rp 9.500
● Cikarang utama – Palimanan Rp 109.500
● Palimanan – Kanci Rp 11.500
● Kanci – Pejagan Rp 24.000
● Pejagan – Pemalang Rp 57.500
● Pemalang – Batang Rp 6.600
● Batang -Semarang (fungsional) gratis
● Semarang – Salatiga Rp 40.400
● Salatiga – Kartosuro (Solo) fungsional gratis
● Solo – Ngawi Rp 117.500
● Ngawi – Nganjuk Wilangan Rp 64.500
● Nganjuk Wilangan – Kertosono (fungsional) gratis
● Kertosono – Mojokerto Rp 28.000
● Mojokerto – Surabaya Rp 38.000

Perkiraan tarif tol :
★ Jkt – Solo Rp 259.000
★ Solo – Surabaya Rp Rp 248.000
★ Jkt – Surabaya Rp 507.000

Semoga bermanfaat untuk mudik lebaran 2018. Dan jangan lupa isi kartu E-Toll yg cukup.

NOMOR TELEPON PENTING UNTUK MUDIK LEBARAN

TELEPON JALAN TOL
Call Center Jasa Marga (021) 80880123, 80883210
SMS Center Info Jalan Tol 0813 8006 8000
Tol Jakarta–Bandung 021 80880123
Tol Semarang 024 7607777
Tol Surabaya 031 7879999 / 031 7878080
Tol Belmera 061 6611701
Tol Palikanci 0231 484268

PELABUHAN DAN BANDARA
Bandara Polonia dan Pelabuhan Belawan 061 694718/061 694718
Pelabuhan Palembang 0711 420103
Bandara Raden Intan Lampung 0721 31144
Pelabuhan Merak Banten 0254 571083/0254 572491
Bandara Soekarno Hatta 021 5506068
Pelabuhan Tanjung Priok 021 43931945
Bandara Husain Sastranegara 022 6043378
Pelabuhan Cilacap 0282 534825
Pelabuhan Semarang 024 3543424
Bandara Adi Sucipto Yogyakarta 031 3293231 / 031 3293554
Pelabuhan Probolinggo dan Pelabuhan Bayuwangi
0335 421917
Pelabuhan Gili Manuk Denpasar dan Bandara Ngurah Rai 0361 93510433

KEPOLISIAN
Ditlantas Polri (021) 798 9702, SMS : 9119
Polsek Jonggol (021) 899 31174
Polsek Merak (0254) 571210
Polsek Karawang (0267) 402204
Polsek Karawang (0267) 402516
Polsek Pabuaran (0260) 711873
Polres Subang (0260) 411209
Polsek Nagrek (022) 794310
Polsek Ciasem (0260) 520 110
Polsek Pamanukan (0260) 551110
Polsek Majenang (0280) 621010
Polwil Cirebon (0231) 358 104
Polres Indramayu (0234) 272708
Polsek Kandanghaur (0234) 505510
Polsek Losarang (0234) 505 110
Polsek Lohbener (0234) 274401
Polsek Karangampel (0234) 484210
Pol-pjr jatibarang (0234) 351029
Polsek Juntinyuat (0234) 428007
Polsek Sukra (0234) 610 011
Polsek Arjawinangun (0231) 357110
Polsek Ciwaringin (0231) 342700
Polsek Depok Cirebon (0231)341 101
Polsek Paliman (0231) 341240
Polsek Kedaung (0231) 486722
Polsek Sumpiuh (0287) 71110
Polsek Bumiayu (0289) 432107
Polsek Kutoarjo (0275) 641110
Polres Pekalongan (0285) 91023
Polres Kendal (0294) 381512
Polres Kudus (0291) 433008
Polres Tuban (0356) 322022
Polsek Babat (0322) 453610
Polres Gresik (031) 3981020
Polres Probolinggo (0335) 420925.

Inilah 66 Janji Jokowi 4 Tahun Lalu

 

Jangan Lupa, Inilah 66 Janji Jokowi 4 Tahun Lalu

Redaksi – Selasa, 25 Rajab 1439 H / 10 April 2018 10:00 WIB

Eramuslim.com – Empat tahun lalu, saat Jokowi yang baru saja menjabat sebagai Gubernur DKI ikut kampanye pilpres mengumbar janji ke sana-sini untuk mendapatkan simpati rakyat. Inilah 66 janji Jokowi. Adakah yang sudah ditepati setelah empat tahun duduk di kursi presiden? :

  1. Janji Jokowi-JK Besarkan Pertamina Kalahkan Petronas dalam 5 Tahun

http://finance.detik.com/read/2014/07/04/081943/2627515/1034/janji-jokowi-jk-besarkan-pertamina-kalahkan-petronas

  1. Jokowi Janjikan Bangun 50.000 Puskesmas

http://www.tribunnews.com/pemilu-2014/2014/05/09/jokowi-janjikan-bangun-50-ribu-puskesmas

  1. Swasembada Pangan (Kemandirian Pangan alias tidak impor pangan)

http://www.merdeka.com/politik/5-janji-jokowi-perbaiki-ekonomi-indonesia-jika-jadi-presiden.html

  1. Membuat Bank Tani untuk Mengurangi Impor Pangan

http://www.merdeka.com/politik/5-janji-jokowi-perbaiki-ekonomi-indonesia-jika-jadi-presiden.html

  1. Jokowi Janji akan Tetap Blusukan bila Jadi Presiden

http://news.detik.com/read/2014/08/03/143519/2651923/10/jokowi-janji-akan-tetap-blusukan-bila-jadi-presiden?9911012

  1. Jokowi Janji Benahi Kawasan Masjid Agung Banten

https://id-id.facebook.com/notes/fesbuk-banten-news/jika-terpilih-menjadi-presiden-jokowi-janji-benahi-kawasan-masjid-agung-banten/10151943340196717

  1. Jokowi Janji Cetak 10.000.000 Lapangan Kerja Jika Jadi Presiden

http://bisnis.liputan6.com/read/2072282/jokowi-janji-cetak-10-juta-lapangan-kerja-jika-jadi-presiden

  1. Jokowi Janji Buka 3.000.000 Lahan Pertanian Baruh

ttp://berita.plasa.msn.com/nasional/jpnn/muliakan-petani-jokowi-janji-buka-3-juta-lahan-pertanian-1

  1. Jokowi Janji Batasi Bank Asing

http://www.merdeka.com/pemilu-2014/janji-manis-prabowo-jokowi-saat-debat-soal-ekonomi/jokowi-janji-batasi-bank-asing.html

  1. Berjanji Membangun Tol Laut dari Aceh hingga Papua

http://pemilu.sindonews.com/read/870645/113/jokowi-jk-janji-upayakan-jalan-tol-laut-aceh-papua

  1. Jokowi Janji Beri Berapapun Anggaran Pendidikan

http://www.merdeka.com/pemilu-2014/janji-manis-prabowo-jokowi-saat-debat-soal-ekonomi/jokowi-janji-beri-berapapun-anggaran-pendidikan.html

  1. Berjanji untuk Mengurangi Impor Pestisida dan Bibit Pertanian

http://www.merdeka.com/politik/5-janji-jokowi-perbaiki-ekonomi-indonesia-jika-jadi-presiden/kurangi-impor-pupuk.html

  1. Jokowi Janji Hapus Ujian Nasional

http://pemilu.metrotvnews.com/read/2014/06/10/251278/jokowi-janji-hapus-ujian-nasional

  1. Membangun E-government, E-budgeting, E-procurement, E-catalog, E-audit Kurang dari 2 Minggu

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/07/23/121327/2645746/1562/3/revolusi-mental-dan-8-janji-jokowi-jk

  1. Terbitkan Perpres Pemberantasan Korupsi

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/07/23/121327/2645746/1562/4/revolusi-mental-dan-8-janji-jokowi-jk

  1. Pertumbuhan Ekonomi 8 Persen

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/07/23/121327/2645746/1562/5/revolusi-mental-dan-8-janji-jokowi-jk

  1. Meningkatkan Pembangunan Infrastruktur seperti, Pelabuhan, Bandara,di wilayah Indonesia Bagian Timur

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/07/23/121327/2645746/1562/5/revolusi-mental-dan-8-janji-jokowi-jk

  1. Dana Rp 1,4 Miliar per Desa Setiap Tahun

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/07/23/121327/2645746/1562/6/revolusi-mental-dan-8-janji-jokowi-jk

  1. Kepemilikan Tanah Pertanian untuk 4,5 juta Kepala Keluarga dan Perbaikan Irigasi di 3 juta Hektar Sawah

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/07/23/121327/2645746/1562/6/revolusi-mental-dan-8-janji-jokowi-jk

  1. Membangun 100 Sentra Perikanan yang dilengkapi Lemari Berpendingin

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/07/23/121327/2645746/1562/7/revolusi-mental-dan-8-janji-jokowi-jk

  1. Membentuk Bank Khusus Nelayan

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/07/23/121327/2645746/1562/7/revolusi-mental-dan-8-janji-jokowi-jk

  1. Menggunakan Pesawat Tanpa Awak untuk meng-Cover wilayah lndonesia

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/07/23/121327/2645746/1562/8/revolusi-mental-dan-8-janji-jokowi-jk

  1. Meningkatkan Pemberian Beasiswa

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/07/23/121327/2645746/1562/9/revolusi-mental-dan-8-janji-jokowi-jk

  1. Mengalihkan Penggunaan BBM ke Gas dalam waktu 3 Tahun

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/07/23/121327/2645746/1562/10/revolusi-mental-dan-8-janji-jokowi-jk

  1. Jokowi Janji ‘Sulap’ KJS-KJP Jadi Indonesia Sehat dan Indonesia Pintar

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/05/24/103257/2591407/1562/jokowi-janji-sulap-kjs-kjp-jadi-indonesia-sehat-dan-indonesia-pintar

  1. Tidak bagi-bagi Kursi Menteri ke Partai Pendukungnya

http://m.merdeka.com/pemilu-2014/buka-koalisi-tapi-jokowi-tak-janji-bagi-bagi-kursi-menteri.html

  1. Jokowi Janji Tak Berada di bawah Bayang Megawati

http://www.solopos.com/2014/07/22/hasil-pilpres-2014-jokowi-janji-tak-berada-di-bawah-bayang-megawati-521083

  1. Membenahi Jakarta (macet, banjir, dll)

http://megapolitan.kompas.com/read/2014/05/08/2152423/.Jokowi.Akan.Membenahi.Jakarta.dengan.Cara.Lain.

  1. Mendukung kemerdekaan dan mendirikan KBRI di Palestina

http://www.beritasatu.com/nasional/192571-jk-indonesia-siap-buka-kbri-di-palestina.html

  1. Tanggal 1 Muharram sebagai Hari Santri Nasional

http://beta.antaranews.com/berita/441336/jokowi-janji-tetapkan-hari-santri-nasional-pada-1-muharam

  1. Mudah ditemui oleh warga Papua

http://jkw4p.com/bila-jadi-presiden-jokowi-janji-warga-papua-akan-gampang-menemuinya/

  1. *Menurunkan harga sembako, meningkatkan kualitas dan kuantitasprogram raskinhttp://www.indopos.co.id/2014/06/kampanye-di-purwakarta-jokowi-janji-urus-outsourcing.html

  2. Memperhatikan permasalahan outsourcing

http://www.indopos.co.id/2014/06/kampanye-di-purwakarta-jokowi-janji-urus-outsourcing.html

  1. Menghapus subsidi BBM

http://finance.detik.com/read/2014/05/31/101625/2596038/1034/jokowi-mau-hapus-subsidi-bbm-prabowo-kurangi-subsidi-orang-kaya

  1. Meningkatkan profesionalisme, menaikkan gaji dan kesejahteraan PNS, TNI dan Polri

http://surabaya.bisnis.com/read/20140703/94/72739/inilah-9-janji-utama-jokowi-jk-jika-menang-pilpres-2014

  1. Meningkatkan anggaran penanggulangan kemiskinan termasuk memberi subsidi Rp1juta per bulan untuk keluarga pra sejahtera sepanjang pertumbuhan ekonomi di atas 7%

http://surabaya.bisnis.com/read/20140703/94/72739/inilah-9-janji-utama-jokowi-jk-jika-menang-pilpres-2014

  1. Perbaikan 5.000 pasar tradisional dan membangun pusat pelelangan, penyimpanan dan pengolahan ikan

http://surabaya.bisnis.com/read/20140703/94/72739/inilah-9-janji-utama-jokowi-jk-jika-menang-pilpres-2014

  1. Membantu meningkatkan mutu pendidikan pesantren guna meningkatkan kualitas pendidikan nasional dan Meningkatkan kesejahteraan guru-guru pesantren sebagai bagian komponen pendidik bangsa

http://surabaya.bisnis.com/read/20140703/94/72739/inilah-9-janji-utama-jokowi-jk-jika-menang-pilpres-2014

  1. Akan berbicara terkait kasus BLBI

http://www.jpnn.com/read/2014/07/17/246771/Jokowi-Janji-Bicara-Kasus-BLBI-jika-Jadi-Presiden-

  1. Memperkuat KPK (meningkatkan anggarannya 10x lipat, menambah jumlah penyidik, regulasi)

http://indonesia-baru.liputan6.com/read/2069113/jokowi-janji-tingkatkan-anggaran-kpk-10-kali-lipat

  1. Menghentikan impor daging

http://pemilu.metrotvnews.com/read/2014/07/06/261741/jokowi-jk-janji-hentikan-impor-daging-dalam-5-6-tahun

  1. Menciptakan lebih banyak lapangan pekerjaan di sektor pertanian, perikanan, dan manufaktur

http://fokus.news.viva.co.id/news/read/512458-debat-capres-kedua%E2%80%93janji-siapa-paling-realistis-

  1. Pembangunan infrastruktur seperti jalan, listrik, irigasi, dan pelabuhan

http://fokus.news.viva.co.id/news/read/512458-debat-capres-kedua%E2%80%93janji-siapa-paling-realistis-

  1. Meningkatkan 3 kali lipat anggaran pertahanan

http://nasional.kompas.com/read/2014/06/22/2225457/Jokowi.Janji.Tingkatkan.3.Kali.Lipat.Anggaran.Pertahanan

  1. Meningkatkan kualitas pendidikan melalui pembenahan tenaga pengajar yang punya kemampuan merata diseluruh Nusantara

http://www.merdeka.com/politik/5-janji-jusuf-kalla-di-pengembangan-sdm-dan-iptek.html

  1. Jokowi Pilih Mendikbud dari PGRI Jika Jadi Presiden

http://news.detik.com/pemilu2014/read/2014/06/01/231136/2596646/1562/jokowi-pilih-mendikbud-dari-pgri-jika-jadi-presiden

  1. Memberikan gaji besar bagi para ahli asal Indonesia

http://www.merdeka.com/politik/5-janji-jusuf-kalla-di-pengembangan-sdm-dan-iptek/berikan-gaji-besar-bagi-para-ahli-asal-indonesia.html

  1. *Menaikkan gaji guruhttp://www.merdeka.com/politik/5-janji-jusuf-kalla-di-pengembangan-sdm-dan-iptek/jk-janji-kerja-cepat-naikkan-gaji-guru.html

  2. Sekolah gratis

http://www.merdeka.com/politik/5-janji-jusuf-kalla-di-pengembangan-sdm-dan-iptek/sekolah-gratis.html

  1. Menangani kabut asap di Riau

http://m.koran-sindo.com/node/393930

  1. Membeli kembali Indosat

http://www.solopos.com/2014/06/22/debat-capres-2014-jokowi-janji-beli-kembali-indosat-514768

  1. Membangun industri maritim

http://pemilu.tempo.co/read/news/2014/07/22/269595079/Jokowi-Pilih-Pidato-di-Kapal-untuk-Bangun-Maritim

  1. Menyederhanakan regulasi perikanan

http://dprd-tegalkota.go.id/index.php?option=com_content&task=view&id=3066&Itemid=18

  1. Mempermudah nelayan mendapatkan Solar sebagai bahan bakar kapal dengan mendirikan SPBU khusus

http://dprd-tegalkota.go.id/index.php?option=com_content&task=view&id=3066&Itemid=18

  1. Membuktikan janji-janji dalam visi-misi

http://www.koran-sindo.com/node/402621

  1. Menyejahterakan kehidupan petani

http://pemilu.tempo.co/read/news/2014/07/03/269590217/Di-Bandung-Jokowi-Janji-Sejahterakan-Petani

  1. *Mengelola persediaan pupuk dan menjaga harga tetap murahhttp://pemilu.tempo.co/read/news/2014/07/03/269590217/Di-Bandung-Jokowi-Janji-Sejahterakan-Petani

  2. Membangun banyak bendungan dan irigasi

http://pemilu.tempo.co/read/news/2014/07/03/269590217/Di-Bandung-Jokowi-Janji-Sejahterakan-Petani

  1. Menyusun kabinet yang ramping dan diisi oleh profesional

http://finance.detik.com/read/2014/07/23/064514/2645350/4/jokowi-harus-ingat-janji-susun-kabinet-ramping-dan-profesional

  1. Menyelesaikan pelanggaran-pelanggaran HAM di masa lalu

http://www.tribunnews.com/pemilu-2014/2014/07/23/amnesty-international-jokowi-mesti-wujudkan-janji-janji-ham

  1. Menjadikan perangkat desa jadi PNS secara bertahap

http://www.solopos.com/2014/07/03/pilpres-2014-9-program-nyata-jokowi-janji-naikkan-kesejahteraan-pns-516971

  1. Meningkatkan Industri Kreatif sebagai salah satu Kunci Kesejahteraan Masyarakat

http://compusiciannews.com/detail?idnews=1220#.U94B91V_vfI

  1. Cuma satu dua jam saja di kantor, selebihnya bertemu rakyat

http://politik.news.viva.co.id/news/read/513505-bila-jadi-presiden–joko-cuma-ingin-1-2-jam-di-kantor

  1. Jika Menang, Jokowi Janjikan Internet Cepat

http://www.kabar24..com/nasional/read/20140627/98/222330/pilpres-2014-jika-menang-jokowi-janjikan-internet-cepat

  1. Menyelesaikan masalah korban lumpur Lapindo

http://www.tempo.co/read/news/2014/05/30/078581138/Jokowi-Kontrak-Politik-dengan-Korban-PT-Lapindo

  1. *Mengusut kasus penculikan aktivis pada 1998http://pemilu.tempo.co/read/news/2014/07/05/269590563/Jokowi-Akan-Usut-Kasus-Penculikan-Aktivivis-1998

Nah, dengan banyaknya janji tersebut, maka pantaslah jika seharusnya Jokowi mendaparkan rekor MURI sebagai “Capres dengan Janji Terbanyak di-Indonesia”. Ini belum termasuk janji Jokowi ketika kampanye pilgub DKI yang juga tidak dilunasinya: 19 Janji Jokowi sewaktu Pilgub DKI:

http://www.republika.co.id/berita/pemilu/berita-pemilu/14/03/15/n2h8sz-ingat-inilah-19-janji-jokowi-saat-pilgub-dki-2012

Rakyat Indonesia sudah pintar. Jejak rekam digital sudah menyebar di mana-mana. Akankah Indonesia akan salah memilih pemimpin lagi di dalam Pilpres 2019? Semoga saja tidak. []

ADU STRATEGI, PUTRA MAHKOTA RIYADH VS PUTRA MAHKOTA JIHAD

Adu Strategi Antara Putra Mahkota Riyadh Vs Putra Mahkota Jihad

Mohammad bin Salman, putra mahkota Arab Saudi berusia 32 tahun, baru-baru ini menyelesaikan tur yang sangat dipuji-puji dan tertata dengan baik di Barat, di mana ia tampil dengan para jurnalis, selebriti, pemimpin bisnis, dan presiden. Media utama tampaknya tidak diragukan lagi menggambarkan pewaris tahta kerajaan Saudi tersebut sebagai seorang reformis yang berpandangan ke depan dalam perjuangannya yang berani untuk “mengubah Timur Tengah.”

Muhammad bin salman pangeran riyadh

Ada perbedaan pendapat, tentu saja. MBS, begitu dia dipanggil, disambut oleh berbagai kelompok demonstran dari Washington, hingga London, Paris, dan Madrid. Aktivis dan organisasi hak asasi manusia menyatakan keprihatinan atas isu-isu seperti peran pangeran MBS dalam konflik Yaman, yang telah dijuluki sebagai “krisis kemanusiaan terburuk di dunia,” dan ketidaksetujuan mereka atas tindakan represif sang pangeran di dalam negeri.

Namun reaksi yang lebih berbahaya terhadap pesona Bin Salman datang dari seseorang dengan silsilah yang sebanding. Al-Qaeda telah berusaha memanfaatkan skeptisisme domestik terhadap upaya modernisasi sang pangeran, yang bertujuan untuk mengubah cara negara menangani masalah gender, budaya, agama, dan ekonomi.

Organisasi jihad tersebut berusaha untuk memicu reaksi yang akan membantu mempromosikan posisi Hamza bin Laden, putra Osama, sebagai pewaris tahta ayahnya dan untuk melanjutkan perseteruan lama antara al-Qaeda dan Keluarga Saud. Upaya-upaya ini, jika berhasil, akan mengadu ambisi reformis putra mahkota Kerajaan Saud melawan Salafi-jihadisme revolusioner yang dipromosikan oleh putra mahkota dari kelompok jihadis. Perang dua visi pangeran ini dapat menentukan kelanjutan masa depan Timur Tengah.

Al-Qaeda memposisikan dirinya untuk merebut kembali pergerakan jihad dari ISIS dan untuk menegaskan kembali citra kelompoknya melalui strategi yang lebih berfokus pada populasi dan jangka panjang. Jika reformasi Salman buntu atau gagal, al-Qaeda akan berusaha mengisi kekosongan dengan alternatif jihadis yang akan memiliki resonansi yang lebih besar, seperti yang terjadi setelah kegagalan Musim Semi Arab. Amerika Serikat seharusnya tidak tertipu oleh reformasi palsu yang dipromosikan oleh MBS.

Akar ekstremisme di Arab Saudi menjadi semakin lebih dalam, dan Hamzah Bin Laden dan rekan-rekannya di al-Qaeda telah mampu menargetkan titik-titik kelemahan ini melalui serangan kontra-propaganda mereka sendiri. Untuk memastikan bahwa sejarah tidak terulang, Amerika Serikat harus membantu memastikan bahwa reformasi Bin Salman bersifat substantif dan mengatasi masalah ekonomi dan budaya di Arab Saudi, yang sangat mungkin dieksploitasi oleh al-Qaeda.

Jalan Menuju Tahta Pangeran

MBS telah ditetapkan sebagai pewaris kedudukan raja sejak ayahnya mengambil tahta pada 2015. Pada April 2016, ia mengumumkan “visi 2030”, yang bertujuan untuk mendiversifikasi dan mengembangkan ekonomi Arab Saudi. Setelah penobatannya, pangeran MBS menyampaikan pidato tentang visi ekonominya, tetapi menambahkan bahwa, untuk memenuhinya, ia harus mengalihkan masyarakat Saudi “kembali” menjadi “Islam moderat dan terbuka.”

Segera setelah itu, ia menangkap beberapa dari keluarga pangeran atas tuduhan korupsi, sehingga ia mendapatkan tepuk tangan tokoh-tokoh mulai dari Presiden Donald Trump hingga Thomas Friedman, yang menulis di surat kabar New York Times bahwa ia menemukan “gairah Bin Salman untuk melakukan reformasi otentik, dukungan untuknya dari para pemuda di negaranya adalah hal yang signifikan, untuk membuat perubahan radikal di Arab Saudi.”

Jalan Hamzah Bin Laden (HBL) untuk menapaki tahta di al-Qaeda telah terbukti lebih rumit. Setelah 9/11, Hamza bin Laden melarikan diri bersama anggota keluarga lainnya ke Iran. Di sana, ia akhirnya dimasukkan ke tahanan rumah, tetapi beberapa petugas al-Qaeda menjaga dan mendidiknya dalam hal agama dan wawasan geopolitik atas permintaan ayahnya. Dalam pidato pertama HBL setelah kebebasannya tahun 2014 dari Iran, dia menekankan bahwa permintaan ayahnya telah terpenuhi.

Garis keturunan sang pangeran jihad bahkan lebih menarik. Hamzah adalah putra istri ketiga Osama, Khairah Sabar, seorang Saudi yang leluhurnya berasal dari Nabi Muhammad. Hal ini menempatkan Hamza dalam posisi yang sama dalam hal sebagai keturunan Nabi, yang juga diklaim oleh Abu Bakar al-Baghdadi, khalifah ISIS, yang memberinya kualifikasi leluhur yang dibutuhkan untuk menjadi seorang khalifah masa depan di bawah tafsiran hukum Islam.

Hamzah bin osama bin Laden

Tanggapan Al-Qaeda

Sementara itu, MBS adalah figur yang menarik, reformasi religiusnya yang diusulkan berisiko menciptakan pemisahan antara keluarga yang berkuasa dengan ulama, sesuatu yang telah menyatukan Kerajaan sejak awal. Mayoritas masyarakat Saudi masih menganut penafsiran ketat Salafisme Saudi yang didukung oleh elit ulama, tetapi dukungan untuk fundamentalisme tersebut telah melahirkan kerentanan terhadap interpretasi Salafi-jihadi.

Dokumen survey dari lembaga Zogby menyatakan bahwa 28 persen generasi milenial di Arab Saudi mengklaim bahwa kelompok seperti ISIS dan al-Qaeda “sebagian besar salah, tetapi kadang-kadang mereka mampu mengangkat isu yang kami setujui,” sementara itu 10 persen dari mereka tidak merasa bahwa ISIS dan al-Qaeda menyimpang sama sekali. Statistik ini tentu mengkhawatirkan, terutama mengingat upaya al-Qaeda untuk memanfaatkan simpati penduduk Saudi ini.

Al-Qaeda dan HBL telah menjalankan kampanye kontra-propaganda yang sejajar dengan upaya popularitas dan reformasi Salman. Pada bulan Agustus 2015, Ayman al-Zawahiri memperkenalkan kembali putra Osama bin Laden sebagai “singa pembela agama.” Berbicara dengan wajahnya tertutup, Hamzah Bin Laden mengisyaratkan komitmen jangka panjangnya untuk berjihad, dalam pidato pertama ini, dan menekankan bahwa ummat harus “menyatakan dengan keras dan jelas, bahwa tidak ada aturan kecuali aturan Allah dan tidak ada cara untuk membebaskan al-Aqsa kecuali dengan jalan jihad di jalan Allah.”

Hal tersebut adalah sebuah tiruan, pengulangan dan penghormatan terhadap penggunaan narasi konflik yang konsisten antara ayahnya dalam hal Israel dan Palestina sebagai alat untuk rekrutmen. Setelah beberapa video merilis sumpahnya untuk membalas kematian ayahnya dan penjelasan isu Palestina, sang pangeran jihad mengalihkan fokus dengan merilis seri pertama dari enam rilis yang secara khusus menargetkan dan menyerukan pemberontakan di Arab Saudi.

Dalam video pertama, HBL mengkampanyekan bahwa masyarakat Saudi “sangat membutuhkan perubahan,” menyatakan bahwa Keluarga Saud sebagai “agen Amerika,” menyerukan kepada ulama yang “jujur dan mulia” untuk “berpartisipasi dalam mempromosikan perubahan dengan lidah mereka, pena mereka, media mereka, dan tweet mereka,” dan menginstruksikan “pemuda dan mereka yang mampu berperang” untuk bergabung dengan mujahidin di Yaman.

Ketika Bin Salman berbaur dengan para pemimpin Barat, HBL merilis episode keenam dari seri anti-Saudi-nya. Hamza menegaskan bahwa Arab Saudi akan menuju pada “kembalinya kejayaan umat Islam” bila para pemuda mempersiapkan perang melawan Syiah Iran dan mampu mendobrak pemerintahan Saudi. Video itu kemudian menguraikan hubungan Abdul Aziz ibnu Saud dengan Franklin Delano Roosevelt, menyoroti bahwa raja Saudi pertama dan leluhur MBS tersebut menganggap Roosevelt sebagai “saudara kembar dan teman baik,” dan hingga kini “putra dan cucunya masih berjalan di jalan yang sama dengan ayah mereka”. Itu adalah langkah Hamza yang dimaksudkan untuk mendiskreditkan MBS dan menggambarkan usahanya sebagai mirip dengan penguasa Saudi sebelumnya yang menjadi kawan karib Barat.

Segera setelah itu, buletin al-Qaeda, Al-Nafir, menerbitkan edisi yang memuat gambar MBS yang duduk bersama Jared Kushner di depan foto pertemuan Roosevelt dengan Abdul Aziz ibnu Saud. Buletin itu mengutip wawancara dari perjalanan sang pangeran, menekankan bahwa MBS telah gagal mengalahkan revolusi Syiah di Yaman, menyebut reformasi religius MBS sebagai hal yang sesat, dan menyerukan para ulama untuk melawan Islam moderat dan terbuka ala Bin Salman, yang tidak lain adalah Islam yang diinginkan oleh Amerika.

Sejarah Berulang?

Penting untuk mengakui bahwa reformasi Bin Salman, yang dianggap menghambat, dan kampanye Madison Avenue yang bergaya Arab Saudi, bukanlah sepenuhnya hal baru. Tidak pula gagasan ekstremis yang memanfaatkan reformasi tersebut untuk meningkatkan rekrutmen. Pola yang sama, di masa lalu, telah membantu Osama bin Laden bangkit menjadi terkenal pada 1990-an, ketika ia menyatakan bahwa Raja Fahd adalah seorang pengkhianat karena bepergian dengan menghamburkan uang ke Kerajaan Inggris, mengenakan salib di lehernya saat berada di istana Ratu, dan menganjurkan reformasi, seperti sekolah perempuan dan penambahan dewan konsultatif terpilih (syura), yang akhirnya sama sekali tidak pernah berjalan.

Perang Al-Qaeda dengan Arab Saudi telah kembali ke periode ini. Pada tahun 1991, Raja Fahd mengesahkan kehadiran pasukan Amerika di tanah Saudi dan memperkenalkan apa yang dikenal sebagai “Sahwa,” gerakan Salafi reformis yang menyebabkan perbedaan pendapat dari generasi Islamis muda Saudi. Mungkin karena takut memicu gelombang penolakan yang sama, MBS telah menangkap beberapa ulama Sahwa terkemuka dan populer sejak ia mengumumkan reformasinya.

Di tengah-tengah “Sahwa,” Osama bin Laden menyatakan, “Negara kita telah menjadi koloni Amerika.” Dia memarahi Mufti Besar Bin Baaz karena mengesahkan kehadiran pasukan Amerika dan mengizinkan perdagangan dengan Israel, dan kemudian mengeluarkan fatwa dari seorang ulama senior yang mengatakan bahwa berlatih dan bersiap adalah kewajiban agama.

Akibatnya, lebih dari 4.000 warga Saudi melakukan perjalanan untuk bergabung dengan Osama bin Laden di pegunungan Afghanistan. Pada tahun 1995, Bin Laden mengeluarkan surat terbuka kepada Fahd, memarahinya karena gagal menerapkan reformasi ekonomi yang diusulkan dan menyatakan dia murtad. Segera sesudahnya, dia menyatakan perang melawan Amerika. Hari ini, sang anak menyerukani untuk mobilisasi ke Yaman dan, lebih umum lagi, usahanya untuk mempengaruhi sikap rakyat Saudi terhadap Keluarga Saud setelah kegagalan reformasi yang diusulkan.

MBS telah mempromosikan reformasi Islam, dengan mengatakan, “Kami tidak akan menyia-nyiakan 30 tahun hidup kami yang berurusan dengan ide-ide ekstremis, kami akan menghancurkannya hari ini,” dan menanggapi pertanyaan tentang interpretasi “Wahhabi” tentang Islam yang telah mengukuhkan Saudi Saudi sejak didirikan. Ketika ditanya, dia menyatakan, “Tidak ada yang bisa mendefinisikan Wahhabisme. Tidak ada Wahhabisme.”

Sadar akan hal ini, al-Qaeda mengeluarkan buletin selama tur MBS ke Barat yang menyatakan “Muhammad bin Salman bekerja dalam segala hal atas nama dan dalam ketergantungan Tentara Salib Barat,” dan mengungkapkan dukungan untuk para ulama Saudi, menyerukan mereka untuk berdiri dan “mengatakan kebenaran kepada para tirani penindas.”

Selain itu, edisi terbaru al-Nafir, yang dirilis saat tur MBS hampir berakhir, menyerukan “ulama sejati” untuk bergerak menentang “Islam moderat, terbuka, yang diketahui semua orang yang berilmu, bahwa itu adalah Islam ala Amerika.” Al-Qaeda tahu bahwa mereka tidak akan mendapatkan dukungan langsung dari para ulama Saudi, tetapi mereka tetap berusaha untuk menekan.

Jika para Ulama Saudi tetap pasif, HBL dan al-Zawahiri akan mengkritik mereka, seperti yang dilakukan Osama kepada bin Baaz. Al-Qaeda percaya bahwa jika mereka dapat membujuk beberapa ulama yang lebih muda untuk menerima seruan itu, celah antara ulama dan Keluarga Saud dapat membuka jalan bagi keruntuhan rezim.

Bagaimana Selanjutnya?

Pertanyaan kuncinya, tentu saja, apakah seruan al-Qaeda bisa beresonansi, yang belum mungkin untuk dinilai saat ini. Mengukur keefektifan kampanye propaganda al-Qaeda akan sangat sulit karena kelompok tersebut menyerukan tindakan-tindakan yang bersifat klandestin, bukan terbuka.

Berbeda dengan pendekatan ISIS yang lebih terbuka, Hamzah Bin Laden meminta kesabaran dan perumusan sel-sel rahasia di Arab Saudi, dengan pilihan melakukan migrasi ke tempat persembunyian di Yaman. Namun, ada alasan untuk percaya bahwa kelompok tersebut menikmati beberapa keberhasilan awal: Pada bulan Maret, para pelaku al-Qaeda menewaskan empat pasukan keamanan Saudi ketika berhenti di sebuah pos pemeriksaan, yang mengindikasikan keberadaan sel-sel bawah tanah tersebut.

Dalam perjalanan ke Arab Saudi baru-baru ini, Menteri Luar Negeri AS, Mike Pompeo, menjelaskan bahwa “kekosongan keamanan” dan “memburuknya kondisi kemanusiaan” di Yaman telah membantu meningkatkan jumlah dan hubungan al-Qaeda dengan suku-suku yang berperang di sana. Al-Qaeda di Semenanjung Arab (AQAP), yang hampir hancur selama Musim Semi Arab, sekarang berjumlah lebih dari 4.000 pejuang, meskipun telah terjadi lima kali lipat peningkatan serangan udara terhadap mereka pada tahun 2017. Organisasi ini masih berjalan dengan baik dan merupakan salah satu ancaman utama bagi keamanan dalam negeri AS.

Amerika Serikat dan sekutunya tidak akan membantu reformasi Saudi hanya dengan dukungan penuh untuk kekuasaan monarki dan transformasi sosial dari kalangan atas ke bawah. Jika efek dari reformasi yang diusulkan tidak mencapai masyarakat umum, propaganda al-Qaeda akan memiliki dampak yang lebih besar.

Hamzah Bin Laden dan ideolog al-Qaeda lainnya dapat mengutip perubahan tafsir agama, perempuan mengemudi, ruang kelas campur jenis kelamin, dan pembukaan bioskop sebagai bukti bahwa MBS adalah agen Amerika, sambil menyoroti bahwa janji-janji perubahan struktural pada tingkat ekonomi dan politik adalah tipuan untuk menjaga agar penduduk tetap berpuas diri.

Ancaman global Salafi-jihadi tidak dapat dikalahkan secara militer, atau dengan hanya berdebat melawan narasi mereka. Ketika Katherine Zimmerman di American Enterprise Institute menekankan, “Untuk menang, Amerika Serikat juga harus fokus pada perlakuan terhadap masyarakat, untuk memutuskan hubungan yang ada antara populasi Sunni dan basis Salafi-jihadi.” Jadi, Amerika Serikat harus bekerja untuk menjamin bahwa usulan reformasi MBS dilakukan dengan cara yang berarti dan bahwa mereka benar-benar membantu warga Saudi.

Sudah ada indikasi bahwa kebijakan penghematan pemerintah dan skema privatisasi tidak berjalan sesuai rencana. Hal ni, ditambah dengan dorongan agresif pangeran untuk mengekang kecenderungan agama Saudi yang keras, menciptakan kondisi yang akan bisa dieksploitasi oleh al-Qaeda. Jika bahkan sejumlah kecil ulama populer berbalik menentang MBS, hubungan antara basis Salafi-jihadi dan masyarakat Saudi yang konservatif akan menguat.

Dengan demikian, MBS dan HBL tampaknya siap untuk memulai perang antar pangeran, tidak seperti periode ketika Osama bin Laden mengkritik Raja Fahd, yang akhirnya menempatkan kesalahan utama pada Amerika Serikat dan menjadi godfather Jihad modern.

Untuk saat ini, tampaknya waktu, sumber daya, dan momentum berada di sisi putra mahkota Saudi. Seperti yang dikatakan Norah O’Donnell kepada Bin Salman selama wawancara primetime pada acara “60 Minutes”, “Anda berusia 32 tahun. Anda bisa memerintah negara ini untuk 50 tahun ke depan … Bisakah seseorang menghentikan Anda?” Dalam jangka pendek tampaknya jawabannya adalah “tidak”. Tetapi jika al-Qaeda memiliki sesuatu untuk dikatakan, tentu pangeran mereka, Hamzah, akan mencoba menghalangi Bin Salman.